Özgürlüğün Peşinde
Atilla YaylaSözler ve Alıntılar
Orjinal liberal teoride,özgürlük,bireyin yapmak istediği şeyi yapmaktan başka bireylerce engellenmemesidir.Buna literatürde negatif özgürlük denmektedir.Buradaki negatif kavramının anlamı özgürlüğü engelleyebileceklerin bu yapmaması yani negatif bir edim yükü altına girmesidir.Bunun onlara maliyeti elbette sıfırd8r.Bu özgürlük kavramının karşısına,önce onu gerçekleştirmek amacıyla sonra onu reddedecek şekilde bir pozitif özgürlük kavramı çıkartılmıştır.Bu kavram türlü versiyonlarla sosyalistler,muhafazakarlar ve devletçi liberaller tarafından benimsenir.Özü,insanın özgür olmak için muktedir veya belli bir şekilde davranır kılınmasıdır.
Sayfa 183Kitabı okudu
Mülkiyet her kurumu ve dini önceler.Hicbir kültür veya din mülkiyet kurumunu yaratmamıştır.Onu yaratan insanın ve dünyanın yapısıdır.Kültürler mülkiyetin kullanımıyla ilgili regülasyonlar yapabilirler,ama kurumun özüne dokunamazlar.Mülkiyeti reddeden hiçbir dinin,kültürün yaşama şansı olmaz.Bir kutsal kitap mülkiyeti reddetse ve yasaklasa,sonunda reddedilen,unutulan veya çöpe atılan o kitabın kendisi olur.
Sayfa 161Kitabı okudu
Klasik liberalizm
Devleti kabul etmekle insanlar kendilerini devletle ve devlet iktidarını kullananlarla eşitsiz konuma düşürüyorlar.Bu eşitsizliğin özgürlükleri aleyhine işlememesi için devletin kendi başına amaç ve değerleri olmayan,sınırlı,kurallara bağlı bir mekanizma olarak işlemesi,yani kendisinin özgürlük ihlalcisi olmaması lazım.Buna ilaveten,devletin toplumdaki birey ve birey grupları arasındaki iliskilerde özgürlükleei koruyucu bir hakem olarak çalışması gerekli.
Sayfa 31Kitabı okudu
Türkiye'de bir türlü anlaşılamayan bir sey var,liberalizm bir zengin ideolojisi değil.Büyük zenginler de burjuva değil.Burj kelimesinin kökeninin ve sosyal tarihin de gösterdiği üzere burjuva,kendi ayaklarının üstünde durmaya muktedir,devletten ihsan beklemeyen ama kendine müdahale edilmesini de istemeyen orta sınıf insanlara verilen isimdir.Süper zenginler bir sınıf teşkil edemeyecek kadar dar bir zümreye tekabül eder.Ve bu zenginler genellikle devletle iç içe olmak ister.Serbest rekabet şartlarında rakiplerinden de devlete eklemlenmek istemesi sürpriz olmaz.
Sayfa 169Kitabı okudu
Hayek'e göre demokrasinin zıddı otoriterizm,liberalizmin zıddı totaliterizmdir.Demokrasi katılımcı ve eştilikçi siyasi karar alma süreciyse,otoriterizm eşitlikçi ve katılımcı olmayan siyasi bir karar alma sürecidir.Liberalizm ile demokrasi arasındaysa bambaşka bir iliski vardır.Liberalizm birey hak ve özgürlüklerinin korunmasını esas alırken,totaliterizm birey hak ve özgürlüklerinin mevcut veya muhayyel bir kolektivitenin gerçek veya hayali ç8karları ve ideallari adına yok edilmesine dayanır.Totaliterizm,sağcı ve solcu,dinsel ve laik türleriyle,liberalizmin kategorik olarak reddedilmesidir.
Sayfa 53Kitabı okudu