Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019)
Post ÖyküEn Eski Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019) Gönderileri
En Eski Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019) kitaplarını, en eski Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019) sözleri ve alıntılarını, en eski Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019) yazarlarını, en eski Post Öykü - Sayı 27 (Mart-Nisan 2019) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Raj More
Gecekonduda yaşamayı iki şekilde düşünebilirsiniz; geleceğiniz için kuluçka dönemi olarak kabul edersiniz ya da şartlara uyum sağlayarak sakinlerden birine dönüşürsünüz. Hayal kurduğum ve zorluklarla yaşadığım için şanslıyım.
Sayfa 42 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Bir İmkansız Tanım Denemesi-Aykut Ertuğrul
Elbette Yüzüklerin Efendisi'nde ''tanrılar'' (Valar, Maiar) vardı. Ancak sadece eski efsaneler olarak. Yani aslında Orta Dünya bu bağlamda modern dünyaya benzer. Tanrılar dünyadan göçmüşler, unutulmaya başlamışlar ve karanlık güçler dünyayı ele geçirmek üzeredir. (Tam burada Tolkien'in koyu bir Hristiyan olduğunu hatırlatmakta fayda var) Velhasıl bu metinlerde pozitivizm ve mitler en az Hüküm Dağı eteklerindeki Sauron kuvvetleri ile insan-elf ittifakı arasındaki kadar canlı ve güçlü bir şekilde savaşıp dururlar.
Sayfa 76 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Kırkıncı Oda (Meksika Açmazı'nda Bir Çehov Tüfeği)-Güven Adıgüzel
Meksika açmazı, olaya karışan hiçbir tarafın ''kazançlı'' çıkamayacağı, keskin ve ''içinden çıkılmaz'' durumun adı olarak anılır.
Sayfa 81 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Kırkıncı Oda (Gutenberg Parantezi Kapanırken)-Güven Adıgüzel
''Şuursuz bir büyücü Gutenberg! Işığı paçavraya hapsetmiş. Yüzyılları kutularla doldurmuş Gutenberg'in çocukları, Peygamberleri işportaya dökmüş; Tuğla kadar değeri kalmamış dehanın.'' Cemil Meriç
Sayfa 81 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Kırkıncı Oda (Gutenberg Parantezi Kapanırken)-Güven Adıgüzel
''On-line insan'' ın doğuşu, sözgelimi Fransız İhtilali'nden daha önemsiz değildir.
Sayfa 82 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Kırkıncı Oda (Schopenhauer ve Kirpi İkilemi)-Güven Adıgüzel
Schopenhauer'un anlattığı ikilem şöyle; Soğuk bir kış sabahı çok sayıda oklu kirpi, donmamak için birbirine bir hayli yaklaştı. Az sonra, oklarının farkına vardılar ve ayrıldırlar. Üşüyünce, birbirlerine tekrar yaklaştılar. Oklar rahatsız edince yine uzaklaştılar. Soğuktan donmakla, batan okların acısı arasında gidip gelerek yaşadıkları ikilemi, aralarındaki uzaklık, her iki acıya da tahammül edebilecekleri bir noktaya ulaşıncaya kadar sürdü. İnsanları bir araya getiren, iç dünyalarının boşluk ve tekdüzeliğidir. Ters gelen özellikler ve tahammül edemedikleri hatalar onları birbirinden uzaklaştırır. Sonunda, bir arada var olabilecekleri, nezaket ve görgünün belirlediği ortak noktada buluşurlar. Bu uzaklıkta duramayanlara, İngiltere'de ''keep your distance!/mesafeni koru!'' denir. Bu noktada, çevrenin sıcaklığını hissetme arzusu kısmen karşılanır ama, buna karşılık okların acısı hissedilmez. Kendi iç sıcaklığı çok yüksek olanlar ise, ne sıkıntı vermek, ne de sıkıntı çekmek için, topluluklardan uzak durmayı tercih ederler.
Schopenhauer, kirpilerin yaşadıkları ikilemin, aralarındaki uzaklık, her iki acıya da tahammü edebilecekleri bir noktaya ulaşıncaya kadar sürdüğünü söyler. Gerekli mesafe bulunur ve ikilem biter. Hayat başlar yani. Ne okların acısının ne de havanın soğukluğunun hissedilmediği bir yer. İnsani mesafe, hepimize lazım olan.
Sayfa 84 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Öykücünün Günlüğü-Necip Tosun
Çünkü yolculuk bir anlamda insana kendi kendisiyle zorunlu yüzleşme imkanı yaratır. Pek çok öyküm, öykü parçalarım ve onların ipuçları kendi kendimle baş başa kaldığım bu yolculuk anlarında oluşmuştur. Bu yüzden yanımdakiyle konuşmam ve iç seyahati severim.
Sayfa 116 - Post Öykü DergisiKitabı okudu
Sorun şu ki artık bir yuvası yoktu,sadece anne babasıyla yaşadığı bir evdi orası ve asla yuva olmamıştı ona,yuvası hiçbir yerdeydi şimdi.
Sayfa 35Kitabı okudu
Hayal gücümüzü tetikleyen şey sınırlarımızın olması.
Sayfa 51Kitabı okudu
Nihayetinde herkes,bir öyküye dönüşmek ister.Anlatılıp anlatılmamasını umursamadan.
Sayfa 55Kitabı okudu