Postmodernizmin Yanılsamaları
Terry EagletonPostmodernizmin Yanılsamaları Sözleri ve Alıntıları
Postmodernizmin Yanılsamaları sözleri ve alıntılarını, Postmodernizmin Yanılsamaları kitap alıntılarını, Postmodernizmin Yanılsamaları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tam tersine ,insanlığın sicili dehşet verici.İnsan varlıklar yeryüzünde belirdikleri andan beri birbirlerini sistematik olarak yaraladılar,yağmaladılar ve köleleştirdiler.
...ama inanılan şeylerin büyük kısmının hatalı olduğunu düşünsem de ,bu düşüncemi ,aslında inanılmakta olan şeylere ilk etapta asla inanılmadığını gösterecek biçimde dile getiriyorum.
Marksizm, sözgelimi çeşitli tarihsel üretim tarzlarının katı mekanistik bir tarzda birbirlerini izlemeleri gerektiğini savunan teknolojik belirlenimciliğin bir dalı değildir.
Sayfa 82 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Tarihsel zorunluluk ancak geriye yönsemeli olarak, olayın ardından oluşturulan bir kurgu ya da hipotez olarak ortaya çıkabilir.
Sayfa 39 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Eagleton’dan Postmodernizme Şah Mat
Tarihi belli bir kalıba sokmaya yönelik her girişim, başka tür girişimler kadar zararlı mıdır? Sözgelimi, hümanizm de faşizm kadar zararlı mıdır? Bu pek de akla yatkın gelmiyor: Bu tip ayrımların yapılabilmesi için daha incelikli biçimde nüanslandırılmış gerekçelere dayanılmasına ihtiyaç duyuluyor gibi görünüyor, ama bu gerekçelerin nereden
Sayfa 54 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Sol, politik hasımlariyla hesaplaşırken güçlü etik ve hatta antropolojik temellere, şimdiye kadar olduğundan çok daha fazla ihtiyaç duyacaktır. Bundan başka hiçbir şey, ihtiyaç duyduğumuz politik kaynakları sağlayamaz bize. Ve bu nedenle, postmodernizm sonuçta sorunun çözümünden ziyade bir parçasıdır ancak.
Sayfa 181 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Tıpkı tüm dillerin özgül olması gibi, insan doğası da daima özgül bir kültürel tarz içerisinde somutlaşır.
Sayfa 140 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Cumhuriyetçi hümanistler açısından olduğu gibi sosyalistler açısından da, politik yaşamın paylaşılmasi süreci kendi içinde bir erdem meselesidir, kişinin kendisini özgürce belirleyebilmesinin can alıcı bir aracıdır. Kişisel bir anlamda iyi yaşamın serpilmesine izin verecek politik kurumların tahkim edilmesi de iyi yaşamın parçasıdır, içeriğin biçimsel parçasıdır. Politika yalnızca kişisel refahın yaratılması olmayıp, bunun önemli bir kertesidir de. Oysa bunun tersine, liberaller açısından, erdem büyük ölçüde özel alanla sınırlandırılmıştır ve kamusal alan öncelikle hakların söz konusu olduğu bir alan olarak görülür. Liberalizmin geleneksel olarak politik katılıma az değer vermesinin bir nedeni de budur.
Sayfa 119 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu