Zekâlar üç türlü olduğu gibi bilmek de üç türlüdür:
-Kendiliğinden anlayanlar,
-başkalarının göstermesiyle anlayanlar
-ve nihayet ne kendiliğinden ne de başkaları sayesinde anlayanlar.
İlkinden olanlar üstün, ikincisinden olanlar iyi, üçüncüsünden olanlar boş zekâlardır.
Sayfa 111