Makyavel, ülkelerin kurtuluşunun kuvvete dayanan ulusal devlette olduğuna inanır Ulusal devlet yapı sı nı n babasıdır. Düşünceleri tüm totaliter yönetimler ve özellikle faşistler tarafı ndan kullanıldığı için, faşizmin öncülerinden biri olarak kabul edilir. Makyavel'in felsefesi Makyavelizm olarak anılır. Bu felsefeyi temsil eden ana düşünce ise "Amaca ulaşmak için her araç yasaldı r" fikridir ve bu araçları n ahlaki, hukuki ve hatta dini bir sınırı yoktur.Makyaveli st dediğimiz kişi ya da kurumların kötü olan üç temel inancı vardır. İnsanlar genel olarak kötüdürler, bu nedenle de her türlü kötülüğü hak ederler. Kötü olan amaca ulaşmak için yapı İması gereken kötülük değil, kötülüğü becerememektir ve kınanması gereken de budur. Amaca ulaşmak için her araç yasal ve ahlakidir. Bütün kötülüklerin temeli bu son fikirde gizlidir. Devletin yüksek menfaatleri için islenen suçlar, cinayetler, yapılan işkenceler yasal ve ahlakidir. Ki sacası devlet gücünün kötüye kullanı İması nı ö nleyecek ne yasal, ne ahlaki, ne de dini bir sinir vardır. Makyavellin temel düşüncelerini söyle sıralamak müm-kündür. 1.- En önemli ve temel amaç devleti yaşatmak ve gücünü devamlı olarak artırmaktır. Bu amacı gerçek-leştirmek için kullanılacak her araç yasaldır.2.-Din, ahlak ve hukuk devlete bağlıdır. Amacı gerçek-leştirmek için gerektiğinde devlet bunları alet olarak kullanmalıdır. 3.- Devletten bağı msı z ahlak ve hukuk düşünülemez. Devletin bittiği yerde, hukuk da ahlak da biter. Hukuk ve ahlak devlet için vardı r. 4.-Devlet bir ulusa dayanıyorsa, yeterli gücü bu kökten alabilir. Kilise devletin karsısında ya da üstünde olmamalıdır.
