Queer Teori Bir Giriş
Annamarie JagoseQueer Teori Bir Giriş Quotes
You can find Queer Teori Bir Giriş quotes, Queer Teori Bir Giriş book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Queer Teori
Heteroseksüellik ve eşcinselliğin birbirinden radikal ve görünür şekillerdeki farklılıklarının muhafaza edilmesine dönük çok fazla kültürel yatırım yapılmıştır. Yine de, cinsel kimlik kategorilerine ilişkin modern bilgiler tutarlı olmaktan uzaktır.
Sayfa 29 - kaosglKitabı okudu
Heteroseksüellik ve eşcinsellik toplumsal cinsiyet ilişkileri üzerinden tanımlandığından, eşcinsel özgürleşme bu kategorilerin yalnızca stratejik amaçlarla vazgeçileceğini varsaymıştır. Judy Grahn'ın söylediği gibi, "Eğer herhangi birinin ‘herhangi’ birine âşık olmasına izin verilmiş olsaydı, ‘eşcinsel’ bir sözcüğe hiç ihtiyaç duyulmazdı.”
Sayfa 58 - NotaBeneKitabı okudu
Queer kavramı, geçmişte en iyi ihtimalle eşcinsel anlamına gelen argo bir terimdi, en kötü ihtimalleyse homofobik istismarı anlatan bir ifadenin yerine geçiyordu. Son yıllardaysa queer farklı manalarda, kimi zaman kültürel açıdan marjinal cinsel öz-kimliklemeler (self-identifications) öbeği için şemsiye terim olarak, kimi zaman daha geleneksel gey ve lezbiyen çalışmalarından yola çıkarak oluşmuş teorik modeli tasvir etmekte kullanılıyor.
Sayfa 9Kitabı okudu
Eşcinsel özgürleşme felsefesinin amacı, eşcinselliğin hoş görülmesinden daha fazlasını güvenceye almaktır. Kendisini toplumsal yapılar ve değerlerde radikal ve kapsamlı bir dönüşüme adamıştır. Eşcinsel özgürleşme, toplumsal cinsiyet ve cinsiyet rollerinin herkese baskı uyguladığı kavrayışıyla, eşcinselliğin salt azınlık kitlenin meşru kimliği olarak kabulü için değil, aynı zamanda "herkesin içindeki eşcinseli özgür bırakmak" için de mücadele eder.
Sayfa 53Kitabı okudu
Eşcinsellik tarih boyunca bütün toplumlarda, toplumun bütün farklı katmanları ve fertleri arasında var olmuş ve şartlı onay, kayıtsızlık ve en korkunç zulümlere rağmen hayatta kalmıştır. Fakat muazzam çeşitlilik gösteren asıl şey ise, farklı toplumların eşcinselliğe nasıl baktıkları, ona ne anlam atfettikleri ve eşcinsel edimlerde bulunan kişilerin kendilerini nasıl gördüklerindedir.
JeffreyWeeks
Görünür olmanın ardındaki mantık, eşcinselliğin bir bireyin sadece arkadaşlarını ve iş arkadaşlarını ilgilendiren kişisel durumu olmadığını varsayar. Aksine, [eşcinsellik] utanç verici bir sır değil de meşru şekilde tanınan bir varoluş halinin açıkça ilan edilmesiyle dönüştürücü potansiyele sahip bir kimliktir.
Sayfa 52Kitabı okudu
The Well of Loneliness - Radclyffe Hall
"Tanrım," dedi soluk soluğa, "sana inanıyoruz; sana inandığımızı söylüyoruz... Seni inkâr etmiyoruz, öyleyse kalk ve bizi savun. Tanrım, bizi tüm dünyanın gözleri önünde kabul et. Bize de var olma hakkı ver!"
Sayfa 39Kitabı okuyor
Örneğin, eşi ve çocuklarıyla birlikte yaşayan, fakat zaman zaman kaçamak yaparak başka erkeklerle cinsel ilişki yaşayan bir erkek eşcinsel midir?AIDS hakkında yapılan araştırmalarda görüşleri alınan erkeklerden bu durumda olanların çoğu kendilerini eşcinsel diye tanımlamamış. Görüşülen kişilerden biri cinsel kimliği konusunda şunları söylemiş:" Benim için bir önemi yok. Ara sıra erkeklerle yapıyorum. Bundan daha önemli olan şu ki, ben evliyim ve yaşadığım hayatı seviyorum... Bazı öğle tatillerinde ne yaptığım kimseyi ilgilendirmez." ( Barris vd.,1993:27).
Sayfa 17Kitabı okudu
ABD, tüm dünyada lezbiyenler ve gey lerin hayal ve fantezilerinde özel bir yerde duruyor. İki dünya savaşı arasındaki yıllarda Amerikalı eşcinseller için Berlin ve Paris ne idiyse, Castro Street, West Hollywood ve Fire Island da ( hakeza kadınlar için Michigan Kadın Müziği Festivali) bugün bizler için odur.
Sayfa 48Kitabı okudu
Jeffrey Weeks'in (1972:2) ifadesiyle: Eşcinsellik tarih boyunca bütün toplumlarda, toplumun bütün farklı katmanları ve fertleri arasında var olmuş ve vasıflı bir onaya, kayıtsızlığa ve en korkunç zulümlere rağmen hayatta kalmıştır. Fakat muazzam çeşitlilik gösteren asıl şey ise, farklı toplumların eşcinselliğe nasıl baktığı, ona ne anlam atfettiği ve eşcinsel edimlerde bulunan kişilerin kendini nasıl gördüğüdür.
Sayfa 26Kitabı okudu