Rabbini Arayan Thomas
Furkan AydınerQuotes
İşi enaniyet çarpışmasına dönüştürüp konuyu eneye kurban vermemek için sözlerimi dikkatle seçtim :
Üçüncüsü :
Bütün varlıkların, hususan bitki ve hayvanların, süslü ve sanatlı yapılışları, “perde-i gayb” (görünemezlik perdesi) arkasında bu süslü ve güzel sanatlarla kendini tanıttırmak, sevdirmek ve bildirmek isteyen bir Zat-ı Zülcelâlin vücub-u vücuduna (varlığı zaruri olana) ve vahdetine (birliği: ne) « delalet eder (delil olur)
“En kolay şey insanın kendini aldatmasıdır.
Çünkü; bir insan genellikle arzu ettiği şeyin gerçek olduğuna inanır”
Demosthenes
Sayfa 55 - nesilKitabı okudu
Oysa seküler bilimin nedensellik yaklaşımı büyük bir yanılgıyı içeriyor. Evet, sebepler dünyasında "sonsuz hikmet sahibi" her şeyi, umumiyetle bir sebebe bağlamıştır. Elmayı ağaçla, sütü inekle, balı ise arıyla gönderiyor. Ancak, akıl sahibi biri sebeplerin sadece görüntüsel olduğunu, asıl sebebin ise Müsebbib-ül Esbab olan Allah olduğunu anlar.
- Bu binanın, bir hayvan tarafından yapılmış olabileceğine inanıyorsanız söyleyecek pek bir şeyim yok.
Sanırım, bu düşüncenizi akıl sahibi insanlarla paylaştığınızda çok büyük çogunluğu size katılmayacaktır.
-Binler gece geçse ilaç tozları bir araya gelip milyonlarca ilacı yapabilir mi?
-Bence yapabilir. Yani yeterince uzun zaman geçse tesadü- fen milyonlarca ilaç oluşabilir.
Doğrusu, bu cevaba söyleyecek bir şeyim yok. Böyle bir "olabilir" diyebilirsin. Ancak insanlık tarihinde böyle bir şey şeyin olabileceğini gösteren hiçbir delil
__"Herkes, HAFIZAYI Gerekli Gereksiz Bilgilerle Doldururken Çok Az İnsan Edindiği Bilgileri Hakkıyla Kullanıp DÜŞÜNÜYORDU. . .
__Adeta, MUTFAĞI Her Türlü Yiyecekle Doldurup YEMEK Yemeye VAKİT Bulamayan İnsana Benziyordu Halimiz. . ."
Sayfa 27 - undefinedKitabı okudu