Risale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş
Metin KarabaşoğluRisale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş Gönderileri
Risale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş kitaplarını, Risale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş sözleri ve alıntılarını, Risale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş yazarlarını, Risale Okumaları 5 - Geleceğe Dönüş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bizden bildiklerimizin yanlışlarına bir açıklamamız var; bizden bilmediklerimizin doğrularına dahi mesafeliyiz.
Sayfa 101Kitabı okudu
"İtiraf edelim, her birimiz, dinin şu veya bu derece uzağında olanları, yaşamadığımız bir İslam'a çağırıyoruz; yaşadığımız hal ise, pek de davete değer bir nitelik arzetmiyor. Halbuki, yanmayı göze alamayan bir milyar kibrit çöpü, yanmaya razı olan tek bir kibrit çöpünün ulaştığı fütuhata ulaşamaz. Yanmayan, yakamaz ve aydınlatamaz."
Sayfa 13Kitabı okudu
İtiraf edelim, her birimiz, dinin şu veya bu derece uzağında olanları, yaşamadığımız bir İslâm'a çağırıyoruz; yaşadığımız hal ise, pek de davete değer bir nitelik arzetmiyor.
arka kapak yazısı
Muharref bir dini kendi çıkar ve iktidar hesaplarının âletine dönüştürenlerin engizisyonu kalkmış; ama bu defa Aydınlanma felsefesini din belleyip Auguste Comte' un telif ettiği 'Pozitivizm İlmihali'ni rehber bellemiş yeni bir 'engizisyon' belirmiştir.
Sayfa 57
Fizik, kimya, botanik, jeoloji, astronomi, şu-bu derken gitgide dallanıp budaklanan; her biri kâinatın belli bir veçhesini veya kısmını incelemeye adamış bu kadar bilimin varlığı, gerçekte, ortada bir nizam ve intizamın, bir düzen ve uyumun var olduğunun delilidir.
Paradigmalar değişirken
İman - Küfür Mücadelesinin yeni Yüzleri
“Halbuki, bugün küfrün imana tasallut ettiği asıl alan, 'Biyoloji' değil, 'Psikoloji'dir.
Dolayısıyla, “evrim teorisi’ni hedef alan bir mücadele bugünün dünyasında “asıl nokta’yı kaçırma anlamına geldiği gibi, 'psikoloji'nin ortaya koyduğu tezlere yönelik sorgusuz-sualsiz bir kabullenme de ayağımızı kaygan zemine koyma anlamına gelmektedir.
Bugünün dünyasında, iman veya küfür tercihini “evrim teorisi'ne dayalı olarak yapanların sayısı giderek azalmaktadır.
Çoklarının insanın atasının Adem mi yoksa maymun mu olduğu gibi bir derdi artık yoktur.
Çoklarının derdi, kulluğu kabul etmek veya tanrılaşma çabasına girişmektir.
Psikoloji başta olmak üzere insan bilimleri üzerinden gelen küfrî tasallut, 'Özgüven' adı altında kişiyi kendine güvenmeye çağıran, insanı âdeta Tanrılaştıran, düşündükten sonra muhakkak başaracağını ona garanti eden,
“Çözüm sensin. Çözüm sendedir. Çözüm senin içindedir” diye haykıran bir niteliktedir.”