Ruh Bakımı
Metin KarabaşoğluNewest Ruh Bakımı Quotes
You can find Newest Ruh Bakımı quotes, newest Ruh Bakımı book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
İnsanlar , elimizden ve dilimizden emin olmalı. Sabır okunmalı hayatımızda. Sözlerimiz kulaklara giderken, yaşayışımız gözlere 'şahidim ol' diyebilmeli. Yüzlerimiz secde iziyle birlikte yalansızlık alametini taşıyabilmeli.
Sözün kısası, farkımız, ahlakımız olmalı.
Ve bu da, birileri desinler diye değil, O'nun için olmalı...
Her insanın , hele bir de insaniyetini İslamiyetle taçlandırmışsa , Allah katında paha biçilemez bir değeri vardır. Öyle bir değer ki, başkasından ayrıca bir değer devşirmeye hiç hâcet yoktur.
Sayfa 112Kitabı okudu
Herkes 'özel' olmak istiyor; herkes kendi 'özel'liğini görmediği ve o yüzden başkasına benzemekte 'özel'lik aradığı için sonuçta herkes başkasına benziyordu.
Ruhu unutup bedene odaklanan, güzelliği cildin kırışıksızlığında arardı meselâ. Ruha odaklanan bir nazar ise, haddini ve Rabbini bilerek yaşayan bir ihtiyarın kırışık yüz hatlarında bulurdu güzelliği. Sahi, Rabbinin emaneti diye bilinip iyi 'bakılmış' bir ruhun aynası olan bir yüz, her kırışıklığında, hayata dair ne kadar da ders, ne kadar da hikmet öğretirdi insana. 'Genç görünme'ye ömrünü vermiş bir 'yaşlı'nın zoraki gerdirilmiş yüz hatları bizi de gergin kılarken; geçen yıllarından huzur ve sekînet hali devşirmiş bir 'ihtiyar'ın kırışık yüzü bize de huzur veriyor, onun yüzündeki tebessüm bizim de yüz kaslarımızı tebessümle gevşetmiyor muydu?
Bedenin idaresini ruhun iradesine vermekti aslolan. Beden, ruh hesabına terbiye görmeli, inceleşmeli, letafet kazanmalıydı. Ama ne yazık ki, ruhun idaresi bedenin iradesine teslim ediliyor; bedenin istekleri veya görünümü merkeze alınca da, ruh zayıflıyor, güdükleşiyordu..
Kelime-i Tevhid...
Bu kısa cümle, insanın tanrılık iddiasından; kusursuzluk, mükemmellik, herşeyi bilir olma, her istediğine muktedir olma gibi 'uluhiyete' ait vasıflardan vazgeçmesini ifade ediyordu. Bu vasıfları, kendisi ile aynı durumdaki başka bir insana, bir insan topluluğuna, bir nesneye, zihninde kurduğu muhayyel bir yapıya hamletmekten; yani 'ilahlar edinmek'ten vazgeçmesini de ifade ediyor. Bu kısa cümle, insanın kâinatı, içindeki her bir şeyi, kendi varlığını, dünyayı, hayatı, ölümü ve sonrasını O'nun adına anlamlandırması; hayatın ve herşeyin merkezinde O'nu görmesi ve hayatını O'nun adına yaşamaya razı ve talip olması anlamını da taşıyordu..
Sayfa 172Kitabı okudu