Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım)
İsmail Hakkı BurseviNewest Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) Quotes
You can find Newest Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) quotes, newest Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Meşhûr kâideye göre çeşitli maddelerden mürekkep olan cisimler
bilindiği üzere birçok unsurlardan meydana gelmiştir. Meydana geldiği unsurlardan ateşin ağır bastığı cisimler -cinlerde olduğu gibi- nârî'dir.
Unsurlarından havanın ağır bastığı nesneler ise -kuşlarda olduğu gibi- havâî'dir.
Yine yapısında suyun baskın geldiği cisimler -balıklarda olduğu gibi- mâî'dir.
Yapı taşlarında toprağın ağır bastığı -insanlar ve yeryüzünde yaşayan diğer hayvanlar gibi- canlılar ise türabî'dir.
Sayfa 346Kitabı okuyor
Bağışla, rüsva eyleme âmîn!
Ey mü'minler! Hep birden Allah'a tevbe edin"
Çünkü içinizde Allah'ın emirlerini tutup nehiylerinden kaçınmak özellikle de şehvetten gereği üzere sakınmak bakımından ölçüyü kaçırmayan neredeyse yoktur. Az veya çok hepinizin kusuru vardır. O halde toplu halde Allah'a tevbe edin. Allah Teâlâ'nın "Ey mü'minler!" diye hitâb etmesi, tevbe etmenin zorunluluğunu tekid etmek ve îman vasfının mutlaka emirleri yerine getirmeyi vâcib kılacağını bildirmek içindir.
Ayette günah işlemenin kulu îmandan çıkarmayacağına delil vardır. Çünkü Allah Teâlâ günahla ilgili olan tevbeyi emrettikten sonra "Ey mü'minler" buyurmuştur.
"Ki kurtuluşa eresiniz" Dünya ve âhiret saâdetini kazanırsınız. Allah Teâlâ bütün mü'minlere tevbe ve istiğfârı emretmiştir. Çünkü zayıf kul, Allah'ın emirlerini yerine getirmeye ne kadar gayret gösterse de hatâ ve kusurdan hâlî kalamaz.
İmam Kuşeyrî der ki: "Tevbeye en muhtaç olan kimse, tevbeye muhtaç olduğunu bilmeyen kimsedir."
Keşfü'l-esrûr'da şöyle nakledilmiştir: "Hak Teâlâ itâatkâr ve âsî herkese tevbeyi emir buyurdu ki âsî olanlar hitâbın sadece kendilerine olmasından utanmasınlar. Eğer "Ey günahkârlar, siz tevbe ediniz." buyrulmuş olsaydı, onların rezil olmalarına sebep olurdu. Çünkü Allah Teâlâ onları dünyada rüsva etmek istemedi; ümid edilir ki ukbâda da rüsvâ etmez."
Bunca hatâ ve kusura rağmen rüsvâ etmedin
Bu dünyada şâhın ve dilencinin huzûrunda
Öbür âlemde de seçkinlerin ve halkın önünde
Bağışla, rüsvâ eyleme, vesselâm!
Sayfa 317
Kadın vardır, çerden çöpten aş eder; kadın vardır, pişmiş aşı taş eder.
Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor;
"Eğer İsrâîloğulları olmasaydı yemek kokmaz, et bozulmazdıEğer Havva'nın hıyâneti olmasa idi kadın kocasına ebediyyen hıyânet etmezdi" Kokuşma onların vaktinde başladı ve devam etti. Çünkü bir şeyi başlatan başkalarının da o işi yapmasına etken olur. Aynı şekilde kadınlarda devam eden hıyânet de Havvâ ile başladı. Şeytan kadınların anası Havvayı Âdem'den önce kandırmakla Âdem'e ihânet ettirdi. Yasak ağaçtan yiyen Havvâ ise daha sonra Ådem'e gidip bu işi güzel göstererek ona da yedirdi.
Sa'dî der ki: Her kimin hânesi ma'mûr, hanımı dost canlısıysa,
Cenâb-ı Hakk'ın rahmet nazarı ondan yana demektir.
••••••••••••••••••••••••••••••••••
Aklıma nedense bizim terekeme milletinin şu sözleri geldi; Avradın güzel ise ne işin var toy evinde toy senin öz evinde gir oyna çık oyna,avradın çirkin ise ne işin var ölüm evinde ölü senin öz evinde gir ağla çık ağla.
...Allah'ın şânı ne yücedir. Sen ona hizmet etmediğin hâlde, O sanki senden başka kulu yokmuş gibi, seni terbiye edip beslemektedir. Sen ise kullukta sanki O'ndan başka bir Rabbın daha varmış gibi davranmaktasın.
Sayfa 95 - 1. Cilt- Fâtiha Sûresi Tefsiri
Allah kimi muvaffak kılıp ona istikameti gösterirse, o da yaratılma sebebi olan ibâdeti îfa eder. Kimi de yüzüstü bırakıp kovarsa, onu ibâdetten mahrum bırakır ve o fıtratı gereği ne için yaradılmışsa ona göre amel eder. Bir hadis-i şerifte: "Amel edin. Herkese yaratıldıkları şey kolaylaştırılmıştır " buyruğu da bunu teyid eder. Bu açıklamalar, Aynu'l-Meâni'de geçmektedir.
Sayfa 95 - cilt 20
Zariyat 56
İnsanların ve cinlerin Allah Teâlâ'ya ibadet etmek için yaratılmış olmalarından kasid, onların ibâdete tam bir istidâdla kabiliyetli kılınmaları ve bunu yapabilecek imkânlarla donatılmalarıdır.
cilt 20