Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım)
İsmail Hakkı BurseviRuhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) kitap alıntılarını, Ruhu'l Beyân Kuran Meali Ve Tefsiri (23 Cilt Takım) en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Zikir ehliyle birlikte oturanlara merhamet olunur. Velev ki o kimse onlardan olmasa da, zikir için onlarla oturmamış, başka bir ihtiyaçtan dolayı oturmuşsa da..." (Tergîb, III, 63)
Erkam Yayınları, cilt 20
Ebû Yûsuf (r.h.)’ın şöyle dediği rivâyet edilmiştir: “Bir adam çıkıp peygamberlik iddiâsında bulunduğu zaman kim ondan mûcize göstermesini isterse kâfir olur. Çünkü o nassı, inkâr etmiştir. Bu konuda şüphe etmesi de aynıdır. Kur’an nassı, hakkı bâtıldan
ayırmıştır. Hz. Muhammed (s.a.)’in vefâtından sonra kim peygamberlik iddiâsında bulunursa, onun dâvâsı ancak bâtıldır.”
Ebû Hanîfe (r.h.) zamanında bir adam peygamber olduğunu iddiâ etti ve: “Bana mühlet verin, size bir takım alâmetler/mûcizeler getireyim.” dedi. Ebû Hanife: “Bu kimseden alâmet/mûcize taleb eden kâfir olur. Çünkü Hz. Peygamber (a.s.): “Benden sonra peygamber yoktur” buyurmuştur.” dedi. İmam’ın Menâkıb’ında böyle geçmektedir.
Sayfa 413 - Erkam Yayınları, Cilt 15
Cömerd kimselerin âdeti, vaadlerini açıkça söylemek, tehdidlerini ise üstü kapalı olarak ifâde etmektir. O halde siz varın cömertlerin cömerdini bir düşünün. O: “size azâbım çok şiddetlidir!” buyurmadı. Bunun benzeri şu âyettir: “Kullarıma benim çok bağışlayıcı ve pek esirgeyici olduğumu haber ver. Benim azâbımın elem verici bir azap olduğunu da bildir.” (el-Hicr, 15/49-50)
Sayfa 23 - Erkam Yayınları cilt 10
Ey îmân edenler! Sabır ve namaz ile Allah’dan yardım isteyin. Çünkü Allah muhakkak sabredenlerle beraberdir. [Bakara-153]
Rivâyet olunduğuna göre Rasûlullah (s.a.), bir şey kendisine ağır geldiğinde hemen namaza durur ve bu âyet-i kerîmeyi okuyarak Hakk Teâlâ’dan yardım dilerdi.*
Âyette sadece sabır ve namazın zikredilmesi, sabrın bâtınî, namazın ise zâhirî amellerin en zoru olması sebebiyledir. Çünkü namaz Allah’ın tevfîki olmadan yapılması kolay olmayan rükûnler, sünnetler, huzûr, hudû, teveccüh, sükûn gibi tâatın bütün nevilerini ihtivâ etmektedir
*Nesâî, Mevâkît, 46; Müsned, I, 206, 268.
Erkam Yayınları cilt 02
Bel‘am b. Bâura da İslâm ve îmân nîmetine şükretmediği için ikisinden de mahrum bırakılmakla cezalandırılmıştır. Bizi yüzüstü bırakmasından Allah’a sığınırız.
Allah’ım! Bizi, zikreden, şükreden, itâat eden, sabreden ve kanâatkâr olanlardan eyle!
Her hal ü kârda yegâne yardımcımız Sen’sin. Âmîn.
Erkam Yayınları, Cilt 10
Rasûlullah (s.a.) şu hadisiyle beyân etmiştir:
“Şefâatimi ümmetimin büyük günah sâhipleri için sakladım. Siz bu şefâatimin müttakî mü’minler için olduğunu mu sanırsınız? Hayır, böyle değildir. Şefâatim günah kirleriyle kirlenmiş olan günah sâhipleri içindir.”
| Ebû Dâvûd, “Sünnet”, 23; Tirmizî, “Kıyâme”, 11; Müsned, III, 213
Erkam Yayınları, Cilt 20