Ruhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1
İsmail Hakkı BurseviRuhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1 Posts
You can find Ruhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1 books, Ruhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1 quotes and quotes, Ruhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1 authors, Ruhu'l-Beyan Tefsiri - Cilt 1 reviews and reviews on 1000Kitap.
"Kim yerden, üzerinde
يسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
yazılı bir kağıdı, Allah'ına hürmeten ve saygısından dolayı kirlenmemesi için, yerden kaldırırsa, Cenâb-ı Allah'ın yanında sıddiklardan olur. Müşrik olsalar bile; anne ve babasından azab hafifletilir."
Sayfa 48 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Kim besmeleyi öğrenir ve söylerse, sanki Cenâb-ı Allah'ın bütün isimlerini zikretmiş gibi olur.
Sayfa 47 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Allahı Rahmeti
Efendimiz (s.a.v.) Hazretleri:
"Allah, rahmetini yüz parçaya ayırdı. Doksan dokuz parçasını kendi katında tutdu, bir parçasını da yeryüzüne indirdi. Bu bir parça rahmetden hissedâr olması sebebiyle, mahlükat birbirlerine acır. Hatta at, yavrusuna dokunmasından korktuğu için (onu emzirirken) ayağının bir tırnağını yukarıya kaldırır." Hadis-i şerîfleriyle buna işaret ettiler.
Sayfa 46 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Bil ki, rahmet, zāti sıfatlardandır. Hayrı yerine ulaştırmayı murat etmesi ve şerri defetmeyi istemesidir ارادة Allah'ın istemesi olmak) İråde de zătî sıfatlardan biridir. Eğer, Cenâb-ı Allah, bu sıfat ile mutassıf olmasaydı mahlukâtı yaratmazdı. Cenâb-ı Allah, mahlükatı yarattığından dolayı rahmetin zâti sıfatlardan olduğunu bilip, anladık. Çünkü yaratmak, mahlükata hayrı ulaştırmak ve adem (yokluk) şerrini onlardan defetmektir. Çünkü varlık bütünüyle hayırdır. Şeyh Kayseri Hazretleri, buyurdular.
-"Bil ki, rahmet, ilâhî sıfatlardan bir sıfattır. Rahmet hakikatte birdir. Lakin rahmet, zatî ve sıfatı kısımlarına bölünür. Yani esmâ-i zât ve es- mâ-i sıfat olur. Bunlardan her biri umûmi ve hususi olur. Bu şekilde (rahmet, záti hâss, zâti âm; sıfatī hâss ve sıfati âm olmak üzere) dört oldu. Bu şekilde bunların bölünmesinden toplam yüz rahmet olur.
Sayfa 45 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Âkıbet Önemli
Akıllı kişinin, sıkıntılardan, kayıtlardan (saplantı ve kaprislerden) gailelerden ve vucûdun (varlığın) helâk edici tehlikelerinden kurtulmak için, yapması gereken şey; şeriat'ın kuvvetli ipine sarılması ve sırat-ı müstekîmi şaşmamak yâni doğru yoldan aslâ ayrılmamaktır. İşin sonu gizlidir. (Akıbetin ne olacağı ve hayatın) ne ile sonuçlanacağı bilinmez.
Sayfa 275 - Gül Neşriyat
Dua semanın anahtarıdır, o anahtarın dişleri ise helal lokmadır.
Sayfa 43 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
"Bütün ilimler, ب harfinin içindedir."
Sayfa 40 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Şeytân-ı Merîd
Nuh Aleyhisselâm, gemiden çıktığında, Şeytan aleyhilla'ne geldi.
Nuh Aleyhisselâm, ona sordu:
-"Ey Allah'ın düşmanı! Adem oğlunun hangi ahlâkı, sana ve senin askerlerine, onları dalâlete sokmanızda ve helâk'a götürmenizde en yardımcıdır." Şeytan:
-"Biz Adem oğlunun, Şahih (aşırı cimri) haris (dünyaya düşkün), hasûd (kıskanç), cebbâr (zorba) ve acûl (aceleci) gördüğümüz zaman, ona bir kere dokunuruz. Bu ahlâklar birinde toplandığı zaman, biz onu "Şeytan merîd" diye isimlendiririz. Çünkü bu kötü ahlâklar, şeytanların reisinin ahlâkıdır.
Sayfa 35 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Şeytan ve Nefs-i Emmâre
Şeytan yeme ve içme sebebiyle Adem oğluna musallat olur. İnsan ikisini (yeme ve içmeyi) terk ettiği zaman, mide ve ferç şehvetini kestiği takdirde şeytan asla kendisine müdähele etme yolunu bulamaz. Şeytanı ıslah etmenin yolu kişinin midesine ve beline sahip olmasından geçer.
Amma nefs-i emmâre'nin ıslahının yolu vardır. Nefs-i emmårenin islah yolu, beş vakit namazdır. Çünkü namazın farz olmasının sebebi nefsin ıslahıdır. Zirā namazda üç tabaka lezzet vardır.
1- Büyük Melik'in (Allah'ın) huzurunda el bağlamak,
2- Onun için rükü'a varmak,
3- Onun için secde etmek.
Nefis, hudû', (boyun eğmek) huşû' ve tezellül (tevâzu) ile ıslah olur
Sayfa 35 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi
Hasan (Basrî) Hazretleri, şöyle buyurdu:
"Kim hakîkî bir şekilde şeytandan Allah'a sığınırsa, bu da huzuru kalble mümkündür; Cenâb-ı Allah, onunla şeytanın arasına üçyüz perde gerer; perdenin arası yerle gök arası gibidir."
Sayfa 33 - Gül Kitap - 1. Cilt - Tercüme: Ömer Faruk Hilmi