Ruşendil Kimlik - Kalbiyle Görenlerin Kimliği
Bayram KaraçorQuotes
Kalp; günahtan keyf alıyorsa, göz haramı arar;
hakikati seviyorsa, hikmeti arar.
Tefekkür, tedebbür ,sual ,şuur , fıkıh,itiraz ve eleştiri yoluyla öğrenmek, hakikati kavramak, varlıklar arasındaki sistem ve ilişkiyi anlamaya çalışmak da kalbin gözüne yatırım yapmaktır. İşte, kalbe dost olan bu eylemler; aynı zamanda, eleştiriye de nefes verirler.
Teknolojinin çok işlevli kullanılmasıyla, doygunluğa sınır çizilememektedir. Bir tasarımdan bıkmış olan insana yeni bir tasarımın kapısını aralamaktadır. Kalbinde başka insanların kalbini yani onların hüznünü, dertlerini ve uzattıkları ellerini taşımayanlar için nesneler dünyasında koşuşturmak ve haz almaya çalışmak anlaşılabilir bir durumdur. Acı olan; günün belli vakitlerinde kıbleye yönelerek, kalbini dinlemesi gereken inananların da bu koşuşturmada yarışçı olma arzusudur. Sonuç, liberal kapitalizmin çarkının arasana düşmektir.
Sayfa 167 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Sonuca giden yolda zihnin veya bedenin emeği vardır.
Aktif kötü, pasif iyiyi etkisiz bırakırken tersi de mümkündür.
Yürüyen veya koşan, menzile erişir.
Hayatı adalet ve iyilikle yönetmek isteyenler, iyiyi ve kötüyü ayrıştırabilecek bir elek edinmelidir. Bu eleği kalbinde taşıyanlar korku ve endişeyi kolaylıkla atlatırlar. Kalp gözünün bir diğer adı da işte bu elektir.
Sayfa 100 - Beyan yayınlarıKitabı okudu
Düşünce açıklama özgürlüğü yoksa sorular zihnin kapalı odalarında salınıp dururlar. Özgürlük, sorulara serbest dolaşım hakkı verir . Sorular, toplumsal hayatın ilişkilerine sağlıklı katkı sağlar, eksiklerin tamamlanmasına ve yanlışların düzeltilmesine yol açar.
Özgürlüklerin yok edildiği bir ortamda , gözlerin açılması ve zihnin sorgulamaya hazır hale getirilirmesi kolay değildir. Bundan dolayı, çoğunluk bir "sahip" veya "kahraman" beklentisine girer. Bu beklenti, kabiliyetlerini ve gücünü harekete geçirmeyen kitleler için doğru değildir ve değişim yasasına aykırıdır.