Sahabenin Sünnet Anlayışı
Bünyamin ErulQuotes
“Haksızlıkla öldürülen her kimsenin kanından dolayı Hz.Adem’in ilk oğluna bir günah yazılır. Çünkü o, öldürmeyi ilk defa ihdas edendir.”
Sevgi, sevileni taklit ile kuvvetlendirilir.
Aynı şekilde o (s); bazılarının görmek ve göstermek istediği gibi, ne sadece tarihin büyük dâhilerinden, kahraman kumandanlarından eşsiz bir kahraman, [601] ne de bazı siyer, meğâzî, menâkıb ve delâlil kitaplarını dolduran birçok rivayetin yansıttığı gibi her an mucizelerle, olağanüstülüklerle hareket eden ve âdeta beşeriyetinden soyutlamak suretiyle ümmete örnek olmaktan çıkartılmış beşerüstü bir varlıktır. [602] Gerçekten Hz. Peygamberin bütün bu vasıfları, onun şahsiyetinde mezcolmuş ve bir bütünü oluşturmuştur.
[601] Bu yönde eleştiriler için bkz: Bûtî, Fıkhu's-Sîre, s. 25-6.
[602] Benzer değerlendirmeler için bkz: Hattab Mahmut Şît, Komutan Peygamber, s. 9-12.
Sayfa 115 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. BaskıKitabı okudu
"Lafızlar, ancak murad edilen manaya ulaşmak için bir vesiledir. Asıl kasdolunan şey ise manadır." [608]
[608] Şatıbî, Muvafakat, II. 87.
Sayfa 264 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. BaskıKitabı okudu
"Ey Kral! Biz putlara tapan, ölü eti yiyen, her türlü fuhşiyatı yapan, akraba ilişkilerini koparan, komşuya kötü davranan cahilî bir toplum idik. Bizden güçlü olan zayıf olanı yerdi. İşte Allah bize içimizden nesebini, doğruluğunu, güvenilirliğini ve iffetini bildiğimiz bir Rasûl gönderinceye kadar bu haldeydik. Oysa gönderilen bu Rasûl, bizi, Allah'ı birlemeye, O'na kulluk etmeye, O'ndan gayrı babalarımızın taptığı taş ve putları terk etmeye çağırdı. Bize doğru sözlülüğü, emaneti yerine getirmeyi, akrabalarla ilişkileri devam ettirmeyi, iyi komşuluğu, haramlardan ve kan dökmekten el çekmeyi emretti ve bize fuhşiyatı, yalan sözle şahitliği, yetim malı yemeyi, iffetli hanımlara iftira etmeyi yasakladı. Bize yalnızca bir Allah'a kulluk etmemizi ve O'na hiçbir şeyi şirk koşmamayı emretti, namazı, zekâtı ve orucu emretti." Daha başka Islam emirlerinden saydıktan sonra devamla "Biz de onu derhal tasdik ettik, ona inandık ve Allah'tan getirdiğine uyduk.
Yalnızca Allah'a kulluk ettik ve O'na hiçbir şeyi şirk koşmadık. Onun bize haram kıldığını haram, helal kıldığını da helal kıldık." [557]
[557] İbn Hişâm, I. 336; Ahmed, I. 203.
Sayfa 107 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. Baskı - Cafer b. Ebû Talib'in (ö. 8) Habeşistan'a hicret ettiklerinde Necaşî'ye hitaben söylediği sözler:Kitabı okudu
Ne Hz. Osman'ın ne Abdurrahman veya bir başkasının Hz. Ömer'in tarihe altın harflerle yazılmış adaletini, yüzyılları kucaklayan ileri görüşlü ve geniş ufuklu siyasetini gerçekleştirmeleri o kadar kolay değildi. Zira Hz. Ömer, adaleti, cesareti, feraseti ile siyasi bir deha idi ve insanlar üzerinde bir mehabeti ve karizması vardı. Oysa hilmi, yumuşaklığı ve akrabalarına düşkünlüğü ile bilinen Hz. Osman'da bu özellikler yoktu.
Sayfa 58 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. Baskı - 4. Hz. Osman'ın Dilinde "Sünnet" TabiriKitabı okudu
Ahmed b. Hanbel'in naklettiği bir haberde de Hz. Ali, "Biliniz ki ben, ne peygamberim, ne de bana vahiy geliyor. Fakat ben, gücüm yettiği kadar Allah'ın Kitabı ve Peygamberinin sünneti ile amel ediyorum" [258] dediği rivayet edilmektedir.
[258] Ahmed, I. 160.
Sayfa 60 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. Baskı - 5. Hz. Ali'nin Dilinde Sünnet Tabiri:Kitabı okudu