Sakal Felsefesi
Thomas S. GowingQuotes
En zor iş orduyla başa çıkmaktı , bu konuda Petro tipik bir kandırmaca yoluna gitti .
Papazlar vasıtası ile askerlere , Sakallı Türklere savaşacakları ve eğer Sakallarını kesmek suretiyle koruyucu azizleri olan Aziz Nicholas’ın kendilerini onlardan ayırt edebilmesine rıza göstermezlerse onun da kıymetli Rusları koruyamayacağı söylendi!
Çar’ın sabık numaralarının ne de bayat olduğunu görüyor musunuz ! Bu dini bütün desiseye kanan safdil askerler, imparatorluk fermanına itaat ettiler .
Ancak , bir sonraki savaş İsveçlilere karşıydı . Tıraş olmaktan şiddetli zarar gören askerler , durumu papazların aleyhine çevirip dediler ki ,” İsveçlerinin sakalları yok , o zaman biz yeniden Sakal bırakmalıyız ki kutsal Nicholas sizin dediğiniz gibi bizi tanıyabilsin!”
Kötülüğü ile nam salmış Yargıç Jeffries’in bir anektodu:
“Vicdanın Sakalın kadar okkalıysa , ey adam , epey değişken bir şey olmalı.”
Şahit buna şöyle cevap verir, “ Vicdan Sakal ile ölçülüyorsa yazık ki sizde hiç yok demektir, Lord hazretleri.
Büyük Petro bütün diğer yarı cahil reformcular gibi hedeflerine manevi ikna yoluyla değil de despotik önlemlerle ulaşma yoluna gitmişti. Batı’dayken Sakalsız yüzler görmesi üzerine , Sakalsız olmanın medeniliğin gerekli bir parçası olduğu sonucuna varmış ,oysa ki tıraşlı bir barbarının hala barbar olduğunu unutmuştu . Bu nedenle bütün tebaasına tıraş olmayı emretmiş ; tüm asillere , soylu erkeklere ,tüccara ve zanaatkâra yüz ruble , daha alt sınıflara da 1 kopek vergi koymuştu. Sonuç, büyük bir isyan olmuştu ; ancak dik kafalı Petro , makas ve ustura ile onlara cihat açmıştı.
Peşini bırakmayan uzun cübbeli ve Sakallı bir adama imparatorlardan biri kim olduğu u sorar.
Filozofum ben görmüyor musun ?
Aldığı cevap :
“Cübbeyi görüyorum , Sakalı da görüyorum da” der imparator , “Filozof nerede peki ? “
Sakala sunulan saygının örnekleri olarak ,
Müslümanların bilinen yemini “ Peygamberin Sakalı üzerine “
bir yakarış şekli olarak “ Sakalının yüzü suyu hürmetine” aktarılabilir.
Türkler kendi sakallarını gösterip , “ Bu ulu Sakal yalan mı söyleyecek? “ der.
Nasılsınız yerine “Allah sakalına zeval vermesin”!
Bir şeyin değerinin yüksek olduğunu ifade etmek için ; "Sakalından daha kıymetli mi?"
“Sakalından utan” bir sitem sözüdür .
“Sakalına tüküreyim” ise hakarettir.
Duprat ruhban sınıfın sakalarına vergi uygulaması tavsiyesinde bulunmuş ve kral 1. Francis’e cömert bir gelir vadetmişti. Psikoposlar ve daha varlıklı din adamları vergiyi ödeyip Sakallarını kurtarmıştı, ancak daha yoksul papazlar o kadar şanslı değildi.
Berber , böylesi emsalsiz bir Sakalı kesmektense , adı geçen Dominico’nun boğazını kesmekte daha az tereddüt ederdi.