Sanat ve İktidar
Aydın ŞimşekSanat ve İktidar Quotes
You can find Sanat ve İktidar quotes, Sanat ve İktidar book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Mısır ( İ. Ö 2000) Dilin Gücü
Güçlü olmak istersen söz ustası ol: / Dil yiğit elindeki kırbaç gibidir. /İyi konuşan daha merttir iyi dövüşenden. | Dize getiremezler yüreği cerbezeli olanı. / İyilikle, adaletle hüküm sürer / Atalar dilini güzel konuşan.
Sayfa 52Kitabı okudu
Dil
"Sözlü konuşmada, topluluğun tek tek bireyleri arasında bildirişmeyi sağlamak üzere, sözcükler cümleler içinde bir düzene konur. Topluluk, ortak bir konuşma biçimi aracılığıyla birbirine meramını, derdini anlatabilen bireylerden
meydana gelir. İlkel koşullarda bile ne kadar küçük olursa olsun her topluluğun kendi dili ya da lehçesi vardır. Bu dil ya da lehçe, o topluluğun kendi gelişmesinin yanı sıra
yavaş yavaş doğup gelişmiştir."
George Thomson/ insanin özü
Sayfa 30Kitabı okudu
Dante'nin İlahi Komedyasi
İtalyan edebiyatında, yaşamı Ortaçağ
sınırları içerisinde kalan şair Dante Alighieri (1265-1321) Rönesans dışında kalmasına rağmen insancıl yaratıcıların önemli isimlerinden birisidir. Dante'nin felsefesini aşk ve sevgi oluşturur. Aşk ve sevgi yalnızca insana yönelik değil, tüm canlılaradır. Bu nedenle dinsel olana yaslanır, ancak onların canlı görüntüsü olana da son derece saygılıdır. Üç bölümden oluşan Ilahi Komedya (Cehennem, Araf, Cennet)
adlı büyük yapıtında yepyeni bir anlatı tekniği ile karşılaşırız. Ayrıntıların bütüne katılıp bir anlama dönüşmesiyle, Cehennem sonu gelmez bir kuyu ve karanlıktır. Araf ise yeryüzündedir, huni ya da dağ biçiminde yükselir. Cennet ise gökyüzüdür. Halk diliyle yazılmış 14.299 dizeden oluşan bu
büyük imgesel şiirde şair, hem İtalya'nın içinde bulunduğu siyasal kargaşaları, hem de kendi tutkularını, mutluluklarını, özlemlerini anlatır. Cehennem, Araf ve Cennet birer katmandır ve iyi ile kötünün mekânlarıdır. Cehennem, gururun, kıskançlığın, aşırı tutkunun, gözü karalığın insanları sürüklediği kötülüklerin sonuçlarıdır. Araf ise iyiyle kötü arasındadır ve burada ışık belirginleşir. Az günah işlemiş olanlar burada kendileriyle hesaplaşıp, umutla kurtuluşlarını beklerler. Cennet ise bilinendir ; sevgidir, aşktır, özgürlüktür, mutluluktur.
Sayfa 89Kitabı okudu
"Avrupa olgusunu kavrayabilmek, Avrupalılık bilincini yakından tanıyabilmek için, bu iki çizgiyi ayrı ayrı değerlendirdikten sonra bir senteze gitmek zorundayız. Birinci çizgi,ilerici insanlık geleneğinin çizgisidir. Bu geleneğin geçmişinde Spartaküs vardır. Gutenberg vardır. Erasmus,
Marx, Tolstoy, Thomas Mann, Brecht, Resistans Hareketi bu çizginin kilometre taşlarıdırlar. İkinci çizginin geçmişinde ise hep barbarlık, baskı, sömürü, saldırganlık, bilgi düşmanlığı ve kötümserlik olmuştur. Bu çizgide Engizisyon'u ve Guernica'yı görürüz. Schopenhauerde, Bismarck'da, Kanlı Pazar'da, Franco'da, Mussolini' de,Naziler'de, toplama kamplarında, Churchill'de bu çizgiyi izleksel olarak rastlarız."
Sayfa 160Kitabı okudu
Fransiz Devrimi
Fransiz ihtilali ,önünü açtığı temsili siyasi rejim ilkeleri ile,düşün bilim-sanat adamlarının yaratılarından beslenerek, halk meclislerinin oluşturulmasını sağlamıştır. İhtilal mutlak monar-şinin hakim olduğu eskiyi yıkmış, modern, ilerici, siyasi düsüncelerin kurumlara yerleşmesini sağlamıştır. İhtilalin en önemli özelliği 1789 Meclisi tarafından kabul edilen, İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirisi olmuştur. Hazırlanan yeni anayasa, 1791 yılında krala kabul ettirilmiş, anayasa, Montesquieu'nün, Rousseau'nun düşüncelerinden esinlenerek üç
önemli ilke konmuştur. Bunlar; ulusal egemenlik, temsili rejim ve kuvvetler ayrımıdır. Böylelikle ihtilalin mantığı devrim mantığına dönüşmüştür. Fransız Devrimi tüm dünyada siyasi ve düşünce özgürlüğünün önünü açmıştır.
Sayfa 95Kitabı okudu
Eğer bir adam marşla uyum içinde yürüyebiliyorsa, o değersiz bir yaratıktır. Kendisine yalnızca bir omurilik yeterli
olabileceği halde, her nasılsa yalnışlıkla bir beyni olmuştur onun. Emirle gelen kahramanlıktan, bilinçsiz şiddetten ,o aptalca yurtseverlikten nefret ediyorum.
Albert Einstein
Sayfa 134Kitabı okudu