Sözler ve Alıntılar
kopyalama ve sahtekarlık hikayesi
ünlü Cupid'ini antika diye satan Michelangelo, ya da kendi eserlerini gömüp, Roma'ya giren VIII. Charles'ın önünde kazılıp çıkartılmasını sağlayan Pier Maria da Pescia hatırlatılabilir (Panofsky, 1921-22, 56; Kris, 1929, 39).
"sanatla yaşam arasındaki örtüşmeye dair geleneksel klişenin yanısıra - ve bu belki de en önemsiz ve en kesinlikten uzak olandır - sanatçıyla eseri arasındaki diğer ilişkiler ispatlanabilir; bunlar arasında sanatın yaşamdan bir kaçış sağlaması da vardır" (Lalo, 1933).
daha yüksek bir düzeyde takip etmeye çalışırsak, tanrısal esin sayesinde yaratma fikrini, eseri parayla ödüllendirme fikriyle bağdaştıramayan Yunanların bakış açısına
geliriz. Yunanların, şair ve kahinlerden farklı olarak, figüratif sanatçıları ürettikleri için para alan zanaatkarlar seviyesine
koymasının bir nedeninin de bu olduğu düşünülmektedir.
Filippo Lippi, Mağriplilerin tutsağıyken korsanlarının liderinin portresini yaparak esaretten kurtulmuştu (Vasari, 2: 614; Kurz, 1933); ve Venedik rehberlerinde devam eden bir geleneğe göre, ölüme mahkum olan Dürer, hapisteyken yaptığı iki şahane ahşap heykel sayesinde affedilmişti (Goethe (1932, 24]
Böcklin de, hile yapan bir resim simsarının karısını Susanna ve İhtiyarlar tablosunun
modeli olarak kullanmıştır, tıpkı kibirli bir aktrisi Daphne olarak tasvir eden Girodet gibi (Hartmann, 1917, 166; Nagler, 1835-52; Lecomte, 1913, 15 [Neo-Kfasisizm Çağı, Sergi, Londra, 1972, no. 109]}.
Michelangelo da, Pieta'sında Meryem'in oğluyla aynı yaşta göründüğü gibi
bir itirazla karşılaşınca, "Bakire kadınların çok daha uzun süre genç kaldıkları doğru değil mi yoksa?" diye sorarak karşılık vermişti (Condivi, 1928, böl. 16).
biyografinin daha geniş bir başka sahasının geliştiği ve hatta bazen ondan ayrıldığı zemini gösterir: Bu zemin, sanatsal becerinin belirtisi olarak önemli bir rol oynayan "virtüözlüktür." Beceri başlı başına bir değer olarak görünür;
teknik kendi içinde bir amaç haline gelir.