Şeceretü'l Kevn Sözleri ve Alıntıları
Şeceretü'l Kevn sözleri ve alıntılarını, Şeceretü'l Kevn kitap alıntılarını, Şeceretü'l Kevn en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ben Nebî değilim, Resûl’de değilim, velâkin ben vârisim.
Kainat iki unsurdan meydana gelmiştir.Biri nur, diğeri de zulmettir(karanlık).
Adem (a.s) ve Ademoğllarının çamurunda her ikisi de vardır.
Bir alim, ilmiyle amel etmediği sürece ilmine aldanmamalı.
İlmiyle amel eden biri de ihlaslı olmadıkça ilmiyle amel etmesine aldanmamalı.
İhlaslı biri de ihlasında yok olmadıkça ihlasına aldanmamalı.
İlim bir noktadır. Onu çoğaltan cahillerdir.
Cahil, Allah’tan ve Rasulu Ekrem’den haberi olmayanlardır.
Var edilmişin varedenin iradesinin dışına çıkması mümkün değildir.
Sayfa 25Kitabı okudu
Kainatta olagelen hadiselerden her ne ki, zuhûra geliyorsa... Ki onlar: Artma ve eksilme, gayb ve şehadet alemine ait işlerden biri, küfür ve iman, yapılan amellerin verdiği temiz ve pak haller, sahir olan en güzel sözler, bir şeyi arzu etmek ve zevk almak, marifet makamlarının hoş ve tatlı halleri, mukarrebûn zümresinin yakınlık dallarında yeşeren manevi yapraklar, mütteki zatların erdiği makamlar, sıddıkların dereceleri, ariflerin münacatları ve muhabbet ehli zatların müşahadeleri... İşte bütün bu sayılanlar, o habbenin; yani o tohumun, yani: Kün (Ol) emrinin birer meyvesidir ki; meydana getiren bizzat kendisidir.
Yüce Allah Adem'in (a.s) yaratılacağı toprağın avuçlanıp getirilmesini emredince, bu işle görevli ölüm meleği toprağı getirmek üzere indi... İblis o gün yeryüzündeydi. Allah onu, bir grup melek ile birlikte orada halife olarak bırakmıştı. İblis bu görevi sırasında yeryüzünde uzun süre kaldı, orada Allah'a ibadet etti. Ölüm meleği dünyanın çeşitli yerlerinden toprağı avuçladı. O topraklara İblis ayak basmıştı. Adem'in (a.s) yaratılacağı yoğrulup ona şekil verilince, nefsi İblis'in bastığı topraktan, kalbi de İblis'in ayağını basmadığı topraktan yaratıldı. Nefsin sahip olduğu pislik ve yerilmiş vasıflar, şeytanın ayak izinin toprağına bulaşmasından ileri gelir. Bu yüzden nefis, şehvetlerin barınağıdır. Şeytanın nefiste yaşaması, ona egemenlik kurması, özünü oluşturan toprağa ayak basmış olmasından kaynaklanır. Ve bu yüzden İblis, Adem'e karşı büyüklük taslar. Çünkü onun, kendi ayağının bastığı topraktan yaratıldığını görmüştü. Bir de kendi unsurunun özüne bakmış, ateş olduğunu görmüştü. O zaman övünerek üstünlük iddia etti. Büyüklenmeye meyletti.