Seksüel Seçme

Bugüne kadar erkek memelilerin dişiyi cezbetmek için çaba sarf ettiğini gösteren herhangi bir kanıta rastlanmamıştır. Erkek kuşların ve başka hayvanların bu işi ustalıkla yapıyor olması, dişilerin sergilenen süsleri ve renkleri hoş veya uyarıcı bulduğu kanısını destekleyen en güçlü argümandır.

Sayfa 415Kitabı okudu

Erdem ttck

Dişiyi elde etmek için savaşmak, memelileri kapsayan o büyük sınıfın tamamında geçerli görünen bir yasadır. Birçok doğa bilgini, erkeğin irilik, güç, kavgacılık, özel saldırı silahları ve savunma araçları bakımından sahip olduğu üstünlüğün benim cinsel diye adlandırdığım seçilim biçimiyle kazanıldığını veya değişiklik geçirdiğini kabul edecektir. Bu, genel yaşam mücadelesindeki herhangi bir üstünlüğe değil, bir cinsiyetin ve genellikle de erkek cinsiyetin belirli bireylerinin hemcinslerine üstünlük kurmayı başarmasına ve daha başarısız erkeklere oranla kendi üstünlüklerini kalıt alacak daha fazla sayıda döl bırakmasına bağlıdır. Erkeklerin çeşitli cazibelerini sergileyerek dişileri uyarmaya veya baştan çıkarmaya çalıştığı çok daha barışçıl bir rekabet türü daha vardır.

Sayfa 427Kitabı okudu

Reklam

Erdem ttck

İnsan

Erkeğin güç üstünlüğü, onun kendisini ve ailesini geçindirmek için kadından daha fazla çalışmış olmasından doğan kalıtsal sonuçlarla kazanılmış olamaz; çünkü bütün uygarlaşmamış halklarda kadınlar da en az erkekler kadar çalışmak zorundadır. Uygar halklarda kadınları elde etmek için savaşma geleneği uzun zaman önce terk edilmiş; buna karşılık erkekler ortak geçimin sağlanmasında genel bir kural olarak kadınlardan daha çok çalışmak zorunda kalmış, dolayısıyla güç bakımından her zaman üstün olmuştur.

Sayfa 439Kitabı okudu

Erdem ttck

“İnsanlaşmak”

Genellikle kadınların erkeklerden daha tatlı sesli oldukları düşünülür ve bunu rehber alacak olursak, onların müzik yetilerini ilkin karşı cinsiyeti cezbetmek için kazandıklarını varsayabiliriz.42 Ama öyleyse bu olay çok eski çağlarda, atalarımız kadınlarını köle olarak kullanacak ve onlara bu gözle bakacak kadar insanlaşmadan önce gerçekleşmiş olmalıdır. Çeşitli tınılar ve kadanslar yoluyla dinleyicilerinde güçlü duygular uyandıran coşkulu bir hatip, ozan veya müzisyen, yarı-insan atalarının eskiden kur yaparken ve rekabet ederken birbirlerinin tutkularını körüklemek için kullandıkları yöntemlerin aynılarını kullanmakta olduğunu çoğu zaman fark etmez.

Sayfa 451Kitabı okudu

Erdem ttck

O halde zamanın akışında yeterince geriye bakar ve insanın bugün sürdürdüğü sosyal alışkanlıkları göz önünde bulundurursak, en olası görüş şudur: İnsanlar başlangıçta ufak topluluklar halinde yaşamış, her erkek tek bir kadınla veya yeterin- ce güçlüyse birkaç kadınla eşleşmiş ve kıskançlığı sayesinde onları diğer erkeklerden korumuştur. Veya insan hiç sosyal bir hayvan olmamış, ama erkek tıpkı gorillerde olduğu gibi birkaç kadınla birlikte yaşamıştır; nitekim bütün yerliler, "bir grupta tek bir yetişkin erkek bulunduğu konusunda hemfikirdir; erkek yavrular büyüyünce aralarında liderlik mücadelesi başlar ve içlerinden en güçlüsü diğerlerini öldürüp uzaklaştırarak kendisini topluluğun yeni lideri ilan eder."1 Bu şekilde uzaklaştırılan ve başıboş kalan daha genç erkeklerin eninde sonunda eş bulabiliyor olması, aynı ailede gerçekleşecek aşırı yakın soy içi çaprazlanmaları önler.

Sayfa 473Kitabı okudu

Erdem ttck

Bilim İnsanı

Kısa bir özet, bu çalışmanın önemli noktalarını okura anımsatmak için yeterli olacaktır. Burada sunulan görüşlerden birçoğu oldukça spekülatiftir ve bazıları hiç kuşkusuz yanlış çıkacaktır; ama sunduğum her olguda bir görüşten ziyade diğerine yönelmemin nedenlerini açıkladım. Evrim ilkesinin, insanın doğa tarihindeki daha karmaşık problemlere hangi ölçüde ışık tutabileceğini öğrenmeye çalışmak zahmete değer göründü. Hatalı bulgular, genellikle uzun ömürlü oldukları için bilimin ilerlemesi açısından son derece zararlıdır; ama birkaç kanıtla desteklenmiş olan hatalı görüşlerin verdiği zarar çok daha azdır, çünkü herkes onların yanlışlığını kanıtlamaktan yapıcı bir haz duyar: Ve bu iş yapıldığı takdirde, yanılgıya giden bir yol kapanırken gerçeğe giden yol da çoğu zaman açılmış olur.

Sayfa 491Kitabı okudu