Şeytan Quotes
You can find Şeytan quotes, Şeytan book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Milton’ın Satan’ı, insanın hayal gücünü esir alır, çünkü Satan kendisine haksızlık edildiğine inanmıştır ve Tanrı’ya meydan okuması sonsuza dek sürecektir.
Sayfa 208
Biraz daha farkli bir tema 800 yılı dolaylarında başlar ve 1550 yılı
dolaylarında sona erer: Asi meleklerin düşüşü. İlk tahmin Trier
Mahşeri'nin tarihine gider, ikincisi ise Venedikli ressam Lorenzo
Lotto'nun Mikael ile Lucifer'ine. Doğası itibarıyla bu, çok daha zor
bir konudur. Meleklerin saldırdığı, düşmekte olan bir canavar top-
luluğunu resmetmek (Bruegel'in yaptığı gibi) başka bir şeydir; ama
meleklerin saldırdığı melekleri resmetmek bambaşka bir şeydir.
Genellikle gözden kaçırılan asıl tuhaf sorun ise Lotto'nun resmin-
de çıkar ortaya. Mikael ile Lucifer aynıdır: aynı vücut, aynı yüz.
Onlar ikizdir, birbirlerini tamamlayan ruhlardır. Mikael'in öteki yü-
zü Lucifer 'dir.
Ortaçağdaki iletişim araçlarının - kilise vaazları, dini tiyatro
oyunları, renkli camdan yapılmış pencereler, mozaikler ve heykel-
ler - amacı, inancı öğretmek, açıklamak ve güçlendirmekti. Anlam,
ikonografi yoluyla belirlenirdi ve bu da doğal olarak tek tek kilise-
ler tarafından planlanır, onların sanatçıları tarafından uygulanırdı.
Ortaçağ sanatının büyük eserleri, yaratıcılığın tamamıyla sönmedi-
ğini kanıtlar. Yine de, 1306 yılında heykeltraş Tideman, Londra'da-
ki bir kilise için gelenek dışı bir İsa yaptığında, piskopos bunu kal
.dırtmış ve heykeltıraştan, aldığı ücreti iade etmesini istemiştir.
Ancak önemli bir istisna vardır: Anselmus gibi Şeytan'ın hakla-
rını reddeden Petrus Abelardus (1079-1 142 dolayları).42 Skolasti-
sizm 'in kurucusunun tersine Abelardus, sorunu daha da şiddetlen-
dirmiştir. Efendisi ona açıkça ifade ederek bu hakkı vermedikçe,
Şeytan'ın ne gibi bir hakkı olabilirdi, diye sordu Abelardus. Ve
Efendisi de bunu yapmazdı, çünkü Şeytan'ın insanoğlu üzerinde
haklara sahip olması tamamen adaletsizlik olurdu, çünkü insanı gü-
naha teşvik eden Şeytan'ın ta kendisiydi. Ve hangi olası nedenden
dolayı Mesih açlığa, hakarete, kamçıya, tükürüğe ve son olarak da
öyle acı ve utanç verici bir ölüme dayanmak zorunda kalabilir? Bi-
zi kurtarmak için mi? Daha sonra Abelardus, Anselmus'dan da ile-
ri giderek daha önce hiç kimsenin sormadığı bir soru sordu:
Kilise ile İmparatorluk Şeytan'ı kendi amaçları için kullandıy-
sa, bu, sinik inançsızlık anlamına gelmez. Tam tersine Şeytan inan-
cı gerçekti ve hala da gerçektir. Günümüzde Papa VI. Paul ile Papa
il. John Paul, gerçek Şeytan'a duyulan inancı onaylamaktadır. Der
Spiegel dergisinin 22 Aralık 1986 tarihli sayısında, Vatikan Kardi-
nali Ratzsinger'in sözlerine yer veren
Signorelli'nin eseri, bir başka Şeytan teması seçeneğinin haber-
cisi olmuştur: Satanizm konulu çağdaş yazılarda ve resimlerde yay-
gın olan cinsel fantezileri ve sadist dürtüleri ifade etmek için kulla-
nılan bir çerçeve. Seyirci dehşete düşmez; büyülenir. XIX. yüzyılın
sonlarında üç sanatçı eserlerinde, Şeytan'ın ve Cehennem'in cinsel
ve sadist yönlerini kullandı: İngiltere'de eğlenceli sapıklığıyla Aub-
rey Beardsley; Japonya' da sert sosyal eleştirileriyle Kawanabe Gyo-
sai; Belçika'da da alaycı, dine küfreden satanizmiyle Felicien Rops.