You can find Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine books, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine quotes and quotes, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine authors, Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine reviews and reviews on 1000Kitap.

Muhammet Bedir

@muhammet_bedir·

3y

Şimdiki Çağ

Halk her şey ve hiçbir şeydir,tüm iktidarların en tehlikelisi ve en silik olanıdır:Herhangi biri ortaya çıkıp halk adına tüm ulusa seslenebilir ve halk hâlâ tek bir gerçek adamdan daha azdır,her hâlükârda önemsizdir.

Sayfa 52 - ParisKitabı okudu

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Soren Kierkegaard

Muhammet Bedir

@muhammet_bedir·

3y

Şimdiki Çağ

Çağımız tutkudan mahrum,anlık coşkulu patlamalarını takip eden açıkgöz tarzıyla sükûnete ulaşmanın,esasında bir anlama ve tefekkürün çağıdır.

Sayfa 23 - ParisKitabı okudu

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Soren Kierkegaard

Reklam

Vakur Tscheisever

@Tscheisayan·

4y

- " (…) Herkes çok şey biliyor... Ancak hiç kimsenin hareket etmeye niyeti yok..."

Sayfa 66 - Paris Yayınları

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Soren Kierkegaard

Vakur Tscheisever

@Tscheisayan·

4y

- " (…) Eğer insan olma kapasitesine sahipseniz, tehlike ve düşünceliliğiniz üstünde, var oluşun haşin hükmü, sizden bir insan çıkarmaya yardım edecektir..."

Sayfa 27 - Paris Yayınları

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Soren Kierkegaard

Emine

@praksist·

4y

96 syf.

· Kitabı okudu

8/10 puan verdi

·

Liked

·

Read in 16 days

İncelemem

This text has been automatically translated from Turkish. Show Original

A two-part book by Søren Kierkegaard, one of the pioneers of existentialism in the 19th century. The first part is the Present Age, the second part is the difference between the Genius and the Apostle. spoiler In the first chapter, he mentioned that the people alone do not mean anything and that this is the age of contemplation. He actually summarizes it as follows: "While the revolutionary age is an age of action, our age is the age of advertising and promotion." He stated that rebellion would no longer be possible and that the individual and authority were more important than the people. In the second part, he stated that the Apostle was at a paradoxical teleological level, that he was someone appointed by God and that he could be considered a divine authority just for that reason. He described genius as a brilliant intelligence with its own inherent teleology. Because he does not have the paradoxical duty of the Apostle. The masses may or may not embrace his thoughts through contemplation. He meant to say that it does not have such a paradoxical mission. Overall, I liked it, and it's still valid today. spoiler

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü ÜzerineSoren Kierkegaard · Paris · 201760 okunma

Ali

@4li87·

4y

Mühürlenmiş bir alanda havanın zehirli hale gelmesi gibi hapsedilen tefekkür de eğer herhangi bir eylem ya da olay tarafından havalandırılmazsa istemeden bir hınç yaratır.

Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine Soren Kierkegaard

Reklam

Geri 16811 İleri

103 öğeden 61 ile 70 arasındakiler gösteriliyor.