Simgesel Düşüncenin Doğuşu
Alan BarnardEn Beğenilen Simgesel Düşüncenin Doğuşu Gönderileri
En Beğenilen Simgesel Düşüncenin Doğuşu kitaplarını, en beğenilen Simgesel Düşüncenin Doğuşu sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Simgesel Düşüncenin Doğuşu yazarlarını, en beğenilen Simgesel Düşüncenin Doğuşu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zihin kuramı, başkalarının farklı düşündüğünü kişinin anlaması demektir. Şempanzeler bu özelliği barındırabilir ve beş yaşındaki insanlarda normalde zihin kuramı vardır. Fakat dört yaşındayken işler farklıdır. Psikologlar, birtakım zihin kuramı testleri uyguluyor. Örneğin “Sally-Ann” testi, Sally ve Ann adlı iki oyuncak bebek ile bir oyuncak top içeriyor. Psikolog, çocuğun huzurunda bir müsamere sergiler: Sally adlı bebek, topu yastığın altına koyup oda dan çıkar. Sally odada değilken Ann topu yerinden alıp odanın öte tarafındaki oyuncak kutusunun içine koyar. Ardından Sally odaya döner. Dört yaşındaki çocuğa sorulur: “Sence Sally topun nerede olduğunu sanıyor?” Dört yaşındaki çocukların istisnasız hepsine göre, Sally, topun oyuncak kutusunda olduğunu zanneder. Fakat elbette Sally topun kutuda olduğunu bilemez, çünkü Ann topu kutuya yerleştirdiğinde Sally odanın dışındaydı. Fakat beş yaşındaki çocuk doğru yanıtı verir: Beş yaşındaki çocuk, psikoloğun, çocuğun ve Ann adlı bebeğin paylaştığı bilgiden Sally’nin mahrum olduğunu bilir.
Sayfa 18 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
Fiil çekimi diye bir şey yoktu. Geçmişten mi, yoksa gelecekten mi söz ettiğimiz, ancak cümlenin genel anlamından çıkarılabilirdi. Konuşmalarımız hep somut şeyler üstüneydi, çünkü hep somut şeyler düşünürdük. Pantomim de geniş bir yer tutuyordu konuşmalarımızda. En basit bir soyutlama bile bizim düşünce yeteneğimizin ötesindeydi denilebilir; ayrıca, herhangi bir soyutlamaya erişebilen biri çıktığında, bunu türdeşlerine anlatmakta binbir güçlük çekerdi. Düşündüğünü söyleyecek söz dağarcığına sahip değildi çünkü.
Ademden Önce
Sayfa 15 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
İletişimi dille kanştırmamalıyız. Her ne kadar toplumun “dil” ya da “dil benzeri” olduğu mecazına yapısalcıların metinlerinde sık sık rastlansa da, benzer bir mecazi anlam haricinde dil, iletişim değildir. Dil kısmen, primat iletişiminden evrimleşmiştir (Tomasello 2008: 13- 55, 319-45). Fakat primat iletişiminin rolü ancak bu kadar; gerçekte hiç de dilin başlangıç biçimi falan değildir, çünkü dil, bunun çok ama çok ötesindedir.
Simgesel düşünce, bir estetik bilinci gerektirir. Aynı zamanda bunu, herhalde başkasına iletme ve böylece o kişinin algılarını etkileme isteğini de gerektirir.
Sayfa 19 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
Ekin yetiştirip çiftlik hayvanı besleyen, şehirlerde yaşayıp yazılar kaleme alan biz insanlar, başka bir deyişle Neolitik döneme ya da Neolitik sonrasına mensup olan bizler, bazı bakımlardan “insanlığımızı” kısmen kaybettik. Genel olarak avcı-toplayıcılar, insanlığın daha simgesel veçhelerini barındırabilir ve çoğunlukla barındırır da: Bunlar, bizi hakiki insan kılan şeylerdir.
Sayfa 17 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınları
