Siyasal Düşünceler Tarihi

Seneca; Roma düşüncesinden Hristiyan düşüncesine

... "yer devleti" dedikleri toplumda eşitsizliği kabul edip, "gök devleti" içindeki eşitlikten söz edecekler ... Sonuçta, bu dünyadaki eşitsizliğe seslerini çıkarmayıp, insanlara öte dünyada, ölümden sonraki yaşamda eşitlik umudunu sunacaklardır ...

Sayfa 222

Cenk

Roma; devletin dini olur mu?

... karşı çıktıkları Hıristiyanlığı benimsediler. Onun imparatorluğun çözülen birliğini yeniden sağlayabilecek birleştirici bir ideoloji olabileceğini kavradılar. Bu yolda, Hıristiyanları kovuşturma politikalarını bırakarak, önce dinsel hoşgörü politikasını benimsediler. Daha sonra da, 380'de, Hıristiyanlığı devlet dini olarak duyurdular ...

Sayfa 238

Reklam

Cenk

2mo

Bazı kavramların kökenleri...

... bitkiler bir süre yaşadıktan sonra, sonbaharda ölmektedir. Ama bu ölüm (hayvanlarda göründüğünden farklı olarak) tümden yokoluş değildir. Tohumları yerin altına gömülmekte, orada bir süre farklı bir yaşam sürdükten sonra (ötedünya, cennet, cehennem, kavramlarına hazırlık) yeniden doğmaktadır ...

Sayfa 37

Cenk

3w

404 syf.

7/10 puan verdi

Tarih, din, felsefe ve siyaset dörtlüsünün birbirinden ayrılamayacağını, bu konulara az çok aşina olanlar takdir edecektir. Bu eser ise, bahsedilen 4 konunun iç içe geçirildiği, ve sonuçta yönetimin toplumun ve siyasetin nasıl değiştiğini, hangi evrimleri nasıl geçirdiğini açıklama çalışıyor. Eserde, tarih öncesinen günümüze, genel anlamda kafada bir çerçeve oluşturacak derli toplu ve özet bilgiler sunuluyor, ayrıntılar için ise birçok referans kitaba yönlendirme yapılıyor...

Siyasal Düşünceler TarihiAlâeddin Şenel · Bilim ve Sanat Yayınları · 2020438 okunma

Cenk

Çin'de din ve düşünüş ilişkisi

... Çin'de Eski Yunan'ınkiyle karşılaştırılabilecek bir siyasal düşünüş geliştirilmiştir. Bunun nedeni, bu ülkede düşünüşü tekeline alan ve her türlü düşünceyi dinsel düşünüş içinde sunan örgütlü bir din adamları katmanının bulunmayışına verilebilir ...

Sayfa 110

Cenk

Roma'da Bir Siyasal İdeoloji Olarak Din Anlayışı

... Roma devletini birarada tutan başlıca öğenin tanrılara karşı duyulan korku olduğunu söyler. Sıradan halkın ancak bu yolla denetlebildiğini belirtir. Tanrılara inananların değil, asıl buna inanmanın aptallık olacağını söyleyenlerin aptalca düşündüklerini ileri sürerek, dinin işlevini açıklamış olur ...

Sayfa 211