Quotes
Siyasal İslâm düşüncesi, İslâm dünyasındaki çöküşe gösterilen bir tepkidir.
Sayfa 121Kitabı okudu
önemli bir paragraf
Allah, ölüm cezasını bildirdiği âyetin sonunda 'affetmek sizin için daha hayırlıdır' demektedir. Yani bir dayatma söz konusu değildir. Zina işleyenler için: 'Tevbe edip kendilerini düzeltirlerse onları bırakın. Çünkü Allah bağışlar ve merhamet eder' denilmektedir. Zina iftirasının cezası söylendikten sonra da: 'Ama bundan sonra tevbe edip düzelenler bunun dışındadır. Şüphesiz Allah bağışlar ve merhamet eder' buyrulmaktadır. Sadece bu âyetler değil, hemen hemen tüm somut düzenlemeler, Allah tarafından; 'adil olun', 'hakkaniyetli davranın', 'âhireti düşünün', 'fedakârlıkta bulunun', 'affedici olun' gibi ifadelerle bitirilmektedir. Bunlar, Fazlurrahman'ın ifade ettiği gibi, âyetlerin alt planındaki ahlâkî tavırlardır. Öyleyse Kur'ânda'ki hukukî düzenlemeler, kanun koymaya değil, ıslah etmeye yöneliktir. Yani Allah'ın 'maksadı', ahlâkî yargıda bulunmaktır. Çünkü Kur'ân, başından sonuna kadar ahlâkî bir öğretidir.
Sayfa 105Kitabı okudu
Mesela, mirası adil bir şekilde paylaştırmak dindir; fakat bunun hangi oranlarda olacağı din değildir. Adam öldürmenin, hırsızlığın, zinanın, yol kesmenin kötü bir fiil olarak nitelendirilmesi dindir, fakat bu suçlara hangi cezaların terettüp ettiği din değildir.
Kısaca yasaların konuş amacı din, formel şekilleri ise din değildir.
Sayfa 119Kitabı okudu
Çünkü insana ve onun aklına ait özerk bir alan belirlenmediğinde insan, ilahî alan' olarak tasarlanan ideolojinin tuzağına düşmektedir. Burada başka bir şey daha olmaktadır: 'İlahî alan' da bize ait düşünce ve eylemlerin kurbanı durumuna gelmektedirl.
Sayfa 124Kitabı okudu
Artık insan kendi başınadır, sahnenin tam ortasındadır. Kendi yolunu kurmak ve inşa etmek zorundadır:
Sayfa 79Kitabı okudu