Sözler ve Alıntılar
Âlimlerin İsmet sıfatı hususunda ortaya koydukları tüm bu bilgiler ışığında bir hakikat ortaya çıkmaktadır ki; zahiren enbiyanın mâsiyetine yahud tenkidine alamet olarak görülen, düşünülen nasların doğru bir te'vili ve mahmil-i sahihi mevcuttur. Onlarla ilgili her düşünce bu çerçevede şekillenmeli, doğru te'villeri ve tefsirleri ile anlaşılmalıdır.
Sayfa 40Kitabı okudu
Garânik rivayetlerinin kabulü sadece Peygamber özelinde bir müşkül doğurmamakta aynı zamanda Kur'an-ı Kerim ve Allah (c.c) hakkında itikadi kabullerimizi ihlal eden manalara yol açmaktadır. Mesela, "O, kendiliğinden konuşmaz. O'nun konuşması ancak bildirilen bir vahiy iledir." mealindeki ayetin sübutuna rağmen Hz. Peygamber (s.a.v)'in ilahi vahiyde olmayan bölümler eklediğini kabul etmek, Allah'ı -hâşâ- yalancı ve Kur'an-ı Kerim'i de tutarsız, güvenilmez görme afetine sebep olacaktır.
Sayfa 62Kitabı okudu
İbn Teymiyye'nin (ö. 728/1328) de seyyahlardan aktardığı kadarıyla Hindistan'da tarihi bir yapının üzerinde 'Ay'ın ikiye yarıldığı gece yapılmıştır.' şeklinde bir kaydın bulunduğu da nakledilmiştir.
Sayfa 93
İbn Teymiyye'nin de seyyahlardan aktardığı kadarıyla Hindistan'da tarihi bir yapının üzerinde 'ay'ın ikiye ayrıldığı gece yapılmıştır.' şeklinde bir kaydın bulunduğu da nakledilmiştir.
Sayfa 93Kitabı okudu
İMAM RABBANİ
"Peygamberimiz (sav)'in mi'rac gecesi Rabbini görmesinin dünyada gerçekleşmediğine dair Ehli Sünnetin icması vardır" 
Sayfa 113Kitabı okudu