Son Gece
Abbud Ez-ZumerÖne Çıkan Son Gece Gönderileri
Öne Çıkan Son Gece kitaplarını, öne çıkan Son Gece sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Son Gece yazarlarını, öne çıkan Son Gece yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sedat'ın Öldürülmesinin Sebepleri
O halde sizi Sedat'ı öldürmeye iten sebepler nelerdi?
- Sedat birkaç sebepten dolayı öldürülmüştür:
Bir: Küfründen dolayı. Allah'a karşı savaş açmıştı. Allah'dan bir delil olmaksızın Allah'ın indirdiği kanunları iptal edip yerine başka kanunlar koymuştu. İslam'a göre, Kur'an'dan bir şeyi iptal etmek küfürdür. Müslüman kadının Örtüsüyle alay ettiğinden yine küfre düşmüştür. Dinden bir şeyle alay edenin küfrü icma ile sabittir. Yahudi ve Amerikalılarla dostluk kurup onlarla savaşılmasına dair açık nasları çiğneyerek anlaşma yapmasıyla küfre düşmüştür.
İki: Sedat zulmetmiş, bir çok şeyi ifsad etmiş, alimlere küfredip suçsuz insanları hapsetmiş, tüm fesat kapılarını ardına kadar açmış, Yahudileri harfiyyen takip ederek uşak >politikası izlemiş, insanların mallarını çevresindeki
dalkavuklarına ve kendi eğlence ve istirahatina, tatillerine sarfetmiş. Salih Seriyye ve Kerim Anadoli gibi İslami Hareket yiğitlerini öldürme emri vermiştir. Aynı şekilde biz onun iğrenç koruma kanununun sahibi olduğunu da
unutmadık.
Sayfa 42 - DengeKitabı okudu
Yetmişli yıllarda cihad akımını ikinci kez örgütleyen Muhammed Abdusselam Ferac Atiyye oldu. 1979'da kurulan cemaat daha önce ayrı ayrı çalışan üç cemaatı bir araya getirdi.
Birleşen üç cemaatın ilki Muhammed Abdusselam ve Abbud ez-Zümer'in Cemaatı, ikincisi Filistinli olup Ürdün pasaportu taşıyan Salim er-Rahhal'in cemaatı, üçüncüsü Nacih Ibrahim, Kerem Zühdi, Fuad ed-Devalibi isimlerinin etkin olduğu, Yukarı Mısır (Said) bölgesinde faaliyet gösteren cemaat.
Bu üç cemaat Muhammed Abdusselam Ferac önderliğinde birleşti. Cemaatın bir şura meclisi ve ona bağlı üç kurulu bulunuyordu. Birinci kurul yine Muhammed Abdusselam başkanlığında davet, cemaata yeni adam kazandırma, cemaat üyelerini siyasi konularda ve genel kültür konularında eğitme işini yürütüyordu.
İkinci kurul askeri kanadı temsil ediyordu. Hakim düzeni değiştirmek için planlar yapıp, bilgi toplamak işini üstlenmişti. Abbud ez-Zümer bu kurulun başkanıydı.
Üçüncü kurul ekonomiyle ilgileniyordu. Yardım ve "ganimet" kaynaklarının değerlendirilmesi görevini üstlenmişti.
Sedat suikastini planlayıp uygulayan cemaat işte bu cemaattir
Sayfa 11 - DengeKitabı okudu
Sorunların çözümü konusunda öldürme üslubunu onaylıyormusunuz?
Muhaliflerle meseleleri halletmede suikast, kesin bir çözüm ve her zaman geçerli bir hüküm değildir. Muhalifin şer'an muteber bir görüşü bulunabilir. O zaman birimiz diğerine kızamaz. Onu kınayamaz. Bazen bu ihtilaf meseleleri, farklı bakışaçılarından kaynaklanır. O zaman bir sorun yoktur. Mesela güzel söz ve Allah ile korkutmayı uygun gören kişiler vardır. Bir de davasını savunmak için öldürmeyi tercih edenler vardır. Esasen Allah'ın, dinine savaş açanlar hakkındaki ayeti açıktır. Bu konuda da Rasulullah'da en güzel örnek vardır. O, Ka'b bin Eşref ve İslam'la savaşan diğerlerinin öldürülmelerini emretmişti.
Burada özellikle bir şeyi vurgulamak istiyorum. Biz katiyyen hiç kimseyi şahsi çıkarımız için veya hevamıza uya- rak öldürmeyiz. Bu hususta da hüküm sünnetullah'a göredir. Allah karşılığınızı hayırlı olarak versin.
Sayfa 42 - DengeKitabı okudu
Siz kimsiniz ve neye davet ediyorsunuz?
Hamd Allah'a mahsustur. Salat selam Rasulullah'adır... Biz, Allah'ın bazı fertleri eliyle Sedat'ı öldürmekle şereflendirdiği İslami Cihad Cemaatı'yız. Onların Allah katında şehidler olduğunu umuyoruz. Gayemiz Allah'ı razı etmek için Mısır'da Islam devleti kurmaktır. Bu ise davet, emr-i bil- maruf nehy-i
Sayfa 41 - DengeKitabı okudu
İbn Abbas radıyallahu anhuma'dan mervidir ki: "insanlardan, Allah'ın yolundan sapıtsın diye eğlence (boş) sözü satın alan vardır" ayetini şöyle yorumlamıştır. Bu, kendisine gece gündüz şarkı söylemesi için cariye satın alan kimsedir. Bu tefsire göre bu ayet çalgıyı, müziği haram kılmaktadır.
Sayfa 95 - DengeKitabı okudu
İçerisinde Allah'ın hükmü dışında hükmolunan millet meclisinde, Allah'ın Kitabı'nın tatbik edilmediği bir bir
mecliste oturmak buna zahiren rızadır. Bu bile başlıbaşına bir mefsedettir, bir maslahat umulamaz.
Sayfa 56 - DengeKitabı okudu