Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu
Ali DemirsoySözler ve Alıntılar
Gereksinme varsa, tanrısı da olması gerekir.
Müslümanlık Türklere İlim ve irfan aşışadıysa bunlar nerede?
Sayfa 254Kitabı okudu
Osmanlı, ticaret yollarının değişmesiyle İpek yolundan haraç almadan yoksun kalınca ve fetih yapabilme yeteneğini yitirince parçalanma süreci hızlanmıştır. Çünkü dikkatle incelendiğinde Müslümanlık üretimi değil, fetih ve ganimeti teşvik etmektedir ve bunun için de Kuran başta olmak üzere bir çok kural ve kaide vardır.
Sayfa 234Kitabı okudu
Esasında, bugün dahi meydanlarda Türk-İslam felsefesiyle yoğrulmuş beyinleri olan yöneticilerimiz, meydanlarda 16 devlet kurmuş olmanın gururunu dile getirdiklerini zannederler. Bir defa bu devletlerin önemli bir kısmının Türk milliyetçiliğinden uzak, İslam felsefesi hakim olarak kurulduğu için, desise, kin, kan ile er ya da geç yıkıldığını; en kötüsüde bugüne (Bugünkü Türklere) ve uygarlığa bıraktıkları herhangi bir şey olmadığını dile getirmekten kaçınırlar.
Sayfa 252Kitabı okudu
Tarihte laik olmayıp da huzur bulan herhangi bir yönetim görülmemiştir. Hepsinin tarihi insanlık dramı ve kanla yoğurulmuştur.
Bektaşi' lik.
Şamanizm' de kutsal kitap ve tapınak yoktu. Merasimleri Tanrı ile ilişkide bulunduklarına inanılan kam' lar yürütürdü. Erkek Şaman' lar kadın şamanlar gibi saçlarını uzatır, kadın elbiseleri giyer, ince sesle konuşur, hatta hayvan doğurduklarını savunurlardı. Çünkü Şaman' lığın ilk döneminde kadınlar egemenliği görülürdü. Bu nedenle şamanlığa Anahan dini de denirdi. İçkinin kurallar içinde içilmesi kaydıyla serbest olduğu, kadın erkek eşitliğinin tam sağlandığı bir düzen vardı. Erkekler ve kadınlar birlikte yıkanacak kadar serbest olmalarına rağmen fuhuş hemen hemen hiç yoktu. Şamanizm' in İslamiyet' te değişmeyen tarafları Anadolu Aleviliği (Bektaşilik) ile günümüze taşınmıştır.
Sayfa 222Kitabı okudu
Kahramanlık nedir?
Dünyada kahraman olarak bilinen bir çok insanın, bir ırkı, bir inancı, bir dini, bir uygarlığı, bir düşünceyi, bir yaşam alanını ya da bir yapıyı ortadan kaldırdığını unutmayınız.
Halbuki ilim adamları, bölgesel bir düşünceye, düzenlemeye, inanca dine vs. ye katkıda bulunanlar; bilim adamları ise evrensel olarak her insana hizmet götürecek konularda katkıda bulunanlardır.
Sayfa 70Kitabı okudu