Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı
Mustafa CoşturoğluÖne Çıkan Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı Gönderileri
Öne Çıkan Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı kitaplarını, öne çıkan Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı yazarlarını, öne çıkan Sosyal Şizofreni ve Atatürkçülük Üzerindeki Baskısı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Prof. Osman Turan 12 Mart 1960 tarihli Türk Yurdu Dergisinde lâiklik üzerine özetle şunları yazmaktadır:
«Türkiye'de lâiklik, dînî ve içtimai zaruretlerin bir neticesi olarak doğmuş değildir. Çünkü Türk - İslâm dünyasında ciddî ve tehlikeli bir mezhep çatışması yoktur. Lâikliğe karşı meydana gelen dini ve millî tepki yanlış olarak «taassup» diye adlandırılmıştır. Lâiklik, din ve fikir özgürlüğünü ortadan kaldırmış; millî, insanî ve demokratik hakları yok etmiştir. Lâiklik kültürde, hem de manevi ilimlerde çöküş ve kısırlığı hazırlamıştır. Lâiklik yüzünden ulusal birlik sarsılmış, sosyal ve ahlâkî düzen zayıflamış; feragat, fedakârlık ve fazilet duyguları eski gücünü yitirmiş, menfaat, maddî hırslar ve zabıta olayları artarak manevi huzur zedelenmiştir. Lâiklik, ulusal onurun kırılmasına, aşağılık duygusunun doğmasına, tarihi kişilik ve vekarımızın sarsılmasına âmil olmuştur.»
Gerçek anlamıyla bu tür düşünceler çağ dışıdır, bilimsel yönden hiç bir değer taşımazlar. Ancak böyle düşüncelerle bir topluma yön verilmeğe kalkışılırsa, o zaman toplumun gelişim doğrultusu tersine dönmüş olur; şizofrenik gidiş hızlanıyor demektir. Çünkü biz, lâik toplumu şizofrenik toplumun karşıtı olarak düşünmekteyiz.
Sayfa 36 - arı matbaası / osman turan ülkü ocaklarının yöneticileri arasındadır.(1959-1973)Kitabı okudu
Ne denli tertipler içersine girilirse girilsin, çağımızın öngördüğü doğrultuda toplumun gelişmesi önlenemiyecektir. Atatürk'çülük çizgisi daha keskin biçimde belirecek, kimlerin bu çizgi dışında kaldığı bütün çıplaklığı ile gözükecektir. Çünkü Atatürkçülük, bir fikirdir, aksiyonlaşacak düşüncedir, toplumu bilim ve kültürle güçlendirmedir.
Sayfa 163 - arı matbaasıKitabı okudu
Bilimdışı varsayımlara göre, «trans hali» denen durumda bir başkasının ruhu bir diğerinin bedenine girebilmektedir, işte o zaman bu kişi medyum olur. Psikologlar ise medyumluğu psikopatolojik bir olay, yani ruhsal illet olarak nitelendirirler. P. Janet bu duruma «Zihinsel bölünme» der. Freud, «bilinç altına itilmiş cinsel arzuların doyum aramalarının sonucudur», der. Adler, «üstünlük isteğinin dışarıya çıkması ve ifade fırsatı bulması» diye nitelendirir. Jung da, «bir takım komplekslerin bilinç yüzeyine baskılar yapan güç» olarak bu durumu açıklamağa çalışır. Bu yorumlar tek bir sonuç olarak medyumlardaki ruhun ikinci bir kişilik kazandığını veya bir kişilik değiştirdiğini ortaya çıkarır.
Sayfa 257 - arı matbaasıKitabı okudu
Nazilik, azınlık bir grubun kurnazlığına ve baskısına büyük çoğunluğun itaat edip uymağa zorlanmasıyla güç kazanmıştır. Azınlık grup ise sanayi kesimindeki büyük sermaye çevreleriydi. Nazizm'i güçlendiren diğer bir etkenin de psikopataloji denen ruhsal bozukluktan ileri geldiği söylenmektedir: «Faşizmi açıklıyan faktörleri, Versailles Andlaşmasında veya Alman Cumhuriyetinin beceriksizliğinde değil, aşırı bir gurur, zulümden zevk alma ve nevrotik bir bozukluk ve dengesizlik durumunda aramak gerekir.» Faşizm, ezmekten zevk duymaya ve ezilmeyi doğal alışkanlık biçimine sokmaya toplumsal bir nitelik vermiştir.
Sayfa 127 - arı matbaasıKitabı okudu
Para gücü, kültür ve düşünce gücünü kapı dışarı edip kaba bir zorbalık egemenliği kurmak eğilimi göstermektedir. En yüce değer yargılarımız birer alay konusu olmağa başlamıştır. «Vatan» «Millet» - «Sakarya» gibi kutsal sözcüklerin şimdiden birer yergi terimi olarak kullanılması gibi...
Sayfa 202 - arı matbaasıKitabı okudu
Tam anlamıyla şizofrenik düşünce ürünleri olan Dr.Rıza Nur'un anıları, baştan sona kadar devrimlere ve Atatürk'e küfürlerle doludur. Dört ciltlik bu anılarla komandolar diye bilinen bir çok «ÜLKÜ OCAKLI» gencin beyinleri zehirlenmiştir.
Onlar için bu anılar bir el kitabıdır. Bazı üniversite yurtlarında ve kapalı kapılar ardında bu kitaplar tıpkı Nur Risaleleri gibi zorla okutturulur. Çünkü Rıza Nur, «büyük türkçü» olarak bildirilir ve tanıtılır. Rıza Nur'un düşünceleriyle beyinleri koşullandırılıp zehirlenen «Ülkü Ocaklı» gençler, Metin Toker'in yazdığına göre eski devlet başkanı Cevdet Sunay'a milliyetçi gençler olarak tanıtılmıştır. Cevdet Sunay bu gençleri İsmet İnönü'ye karşı bile «milliyetçi gençler» diye savunmuştur.
Sayfa 121 - arı matbaasıKitabı okudu