Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık
Necip Fazıl KısakürekSosyalizm, Komünizm ve İnsanlık Quotes
You can find Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık quotes, Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.ÜÇ AYAKLI SEHPA
Dikkat buyurunuz: (Marks) yahudidir. Böyleyken yine gizli bir yahudi tıynetiyle Yahudiliğe çatmış, Yahudiliği para ve sermaye çıfıtı diye göstermiş ve neticede yahudinin yaptığını yahudiye yıktıran, sonra da bu yıkıcılığı yıkma vazifesini yine yahudiye veren hilkat cilvesini, farkında olmadan ortaya koymuştur.
Kapitalizmi kuran yahudi (binbir misal), onu yıkmaya savaşan yine yahudi (Karl Marks), komünizme en yıkıcı darbeyi vuran da tekrar yahudi (Hanefi Bergson)...
Sayfa 61Kitabı okudu
Kaydettiğimiz gibi, cemiyete yüzde yüz denkleşme ve emek vahitleri arasında tesviyelenme imkânsızlığı, sanılmamalıdır ki; sımsıkı korunması, körüklenmesi ve geliştirilmesi lâzım bir hal, bir prensiptir. Tamamiyle aksi!.. Bu hal, hikmet icabı, bir zaruretin ifadesi; bu zaruret de, imkân nispetinde giderilmesi için ebedî bir mücadele mevzuu... Hayatı fışkırtan saik de, işte bu mücadeleye hız verici zıt kaynaklar... Nasıl saf bir sanat telâkkisi, bulmayı değil, sonsuz bir aramayı hedef tutarsa, cemiyet de tezatlarını kapatmaya doğru ebedî bir gidişi, varmanın aslâ mümkün olamayacağı şuuru içinde gaye edinmek borcudur.
Yine dokunduğumuz gibi belli başlı bir sınır içinde ıstırap, mefkûrevî huzurun geçidi olarak bir nimettir; ve hissi iptal edilmiş uzuvdaki ağrısızlık gibi, ıstırapsızlığın ıstırabından büyük acı yoktur.
Dinde kader sadece bir itikat işidir; bir amel ve hareket mevzuu değil. Yani: "Kader böyle imiş." diye hiçbir fert fiilinin sorumluluğundan kurtulamaz veya hareketsizliğini mazur gösteremez.
Bir kolu işçiyi yedirmeğe, diğer kolu onun ağzını silmeğe mahsus olan makinenin yemek yedirme kolu bozulur, kol havada çalışır ve yemekler yere dökülür. Öbür koluda gelip aç adanın ağızını siler.
Yirminci Asrın putu sıfatıyla insan tahakkümünden sıyrılmış olan makine hakikatte aptallığını, hiç bir misal bundan daha keskin canlandıramaz.
Sayfa 85 - Büyük doğu yayınları
Evet hepimiz o; insan... Garip mahlûk!..
Sayfa 12
Uçurumlar olmasaydı, sular düzlükte kalır, akmaz ve kokardı. Fizik hadiselerde de aynı... Hayat zıt kutuplar arasındaki ahenkten doğar.
Sayfa 11Kitabı okudu
Şifâ, daima hastanın ve hastalığın mikrop kültüründen sağlanmıştır. Yoksa, silâhşoruna “şu sineği öldür!” emrini veren arnavut beyinin, aynı silâhşor tarafından sinek tam alnına konunca silâha davranılarak öldürülmesi tarzında, yani hastalığı ölümle tedavi etmek şeklinde değil...
Bu da, tafsilâtı derhal gelecek olan esas...
Sayfa 47
tezatların sırrı
Mutlak dertsizlikten büyük dert düşünülemez.
Sağlığın zıt kutbu olan hastalık, sıhhat arayıcılığında, bir bakıma şifa unsurunda bir ihtiyaç değil midir?
Sayfa 11
"Bazen devesini yormayan mal kazanır da didinip çırpınanın elleri boş kalır."
Sayfa 24Kitabı okudu
Nazım Hikmet'in, hakkında bir destan yazarak ilk komünist diye gösterdiği “Vâridat” isimli eserin sahibi Şeyh Bedrettin, din büyükleri gözünde dalâlette bir insandır ve muhakeme edilirken “Kendi cezanı kendin biç!” diyen şeriat
hakimine “Benim cezam idamdır!” cevabını vermiş ve öz hükmüyle başını kılıca teslim etmiştir. Şeyh Bedrettin'in dünyası, İslâm ölçülerine tamamiyle aykırı şekilde; herkesin rast geldiği kapıyı çalarak o evin gıda maddelerine, malina, hattâ kadınına kadar el uzatmayi mubah gören behimî (hayvanca) bir hayalden ibarettir ve aynı hayvanî psikolojiden başka dayanılan hiçbir fikir mesnedine mâlik değildir. Fakat cemiyetlerin birtakım iç illetlerini sömürmek ve bazı uzak benzerliklerini alet diye kullanmaktan başka sanatı olmayan komünizm, fare kılı ile fil kılı arasındaki ayniyeti, fare ile filin aynı şey olduğu gözbağcılığına kadar götürür ve Şeyh Bedrettin'i ilk komünist olarak gösterir.
Sayfa 35 - Şeyh Bedreddin