Söz Bir Ateş Posts
You can find Söz Bir Ateş books, Söz Bir Ateş quotes and quotes, Söz Bir Ateş authors, Söz Bir Ateş reviews and reviews on 1000Kitap.Sûreta katreyiz ammâ ki denizdir dilimiz
Bulamaz keştî-i endîşe bizim sâhilimiz
Aşık, sevgilinin etrafındaki aşkın hakikatinden habersiz olanlara tahammül edebilmektedir; zira herkes hakikati kendi miktarınca anlayabilir, kavrayabilir. bu kabul edilebilir. ancak aşkı boş istek ve arzu geçici hevesler olarak anlayanlar namerttir ve bu, kabul edilemeyecek bir şeydir. Mert Allah yolunda bütün arzu ve heveslerin üstesinden gelebilendir. Gerçek aşığın er olarak nitelendirilmesi de buradan kaynaklanır.
Doğu toplumlarının genel düşünce sisteminin bir parçası olan bir şeyi sistematize edip metodunu oluşturmaktan çok onu uygulamak anlayışı ön plana çıkmaktadır , yani tasavvuflu öğrenmekten çok yaşamak gerekir anlayışı her zaman dile getirilmiştir "tatmayan bilmez" meşhur sözü de bu gibi durumlar için sürekli hatırlatılmıştır. Dolayısıyla tasavvuf esasında anlatılmaz anlatılırsa da ancak şiirin soyut ve örtük yapısı içerisinde anlatılmalıdır anlayışı hakim görüş olmuştur. Bunun bir sonucu da şiir dilindeki çok anlamlılık üslubudur. Denebilir ki şairler beyitlerdeki çok anlamlılığı özellikle ve bilerek korumuş ve geliştirmişlerdir
İnsanlığın çoğunluğu sembolik hakikati idrakten acizdir ve bu çoğunluk için, tek selamet yolu dinin zahiri şekillerine uymaktır. bundan dolayı sembolik eylemin sırrını saklamak sufinin ödevidir öyle ki sıradan insanlar manevi ağırlığını taşıyamayacakları yükümlülükler altına girmesinler
Gitdiñ ammâ ki koduñ hasret ile cânı bile
İstemem sensiz olan sohbet-i yârânı bile
Neşâtî
Yetmez mi saña hem-demî-i nâle-i hasret
Ne hem-nefes ol nâya ne evtâr ile söyleş
Neşâtî