Oldest Sözler'den Dersler - 2 Posts
You can find Oldest Sözler'den Dersler - 2 books, oldest Sözler'den Dersler - 2 quotes and quotes, oldest Sözler'den Dersler - 2 authors, oldest Sözler'den Dersler - 2 reviews and reviews on 1000Kitap.Hem, hatıra gelmesin ki, kısacık bir ömürde nasıl ebedî bir azaba müstehak olur? Zîrâ küfür, şu mektubât-ı Samedâniye derecesinde ve kıymetinde olan kâinatı mânâsız, gàyesiz bir derekeye düşürdüğü için, bütün kâinata karşı bir tahkir olduğu gibi, bu mevcudâtta cilveleri, nakışları görünen bütün esmâ-i kudsiye-i İlâhiyeyi inkâr ile red ve Cenâb-ı Hakkın hakkàniyet ve sıdkını gösteren gayr-i mütenâhî bütün delillerini tekzib olduğundan, nihayetsiz bir cinâyettir. Nihayetsiz cinâyet ise, nihayetsiz azabı icâb eder.
Sayfa 60 - Zafer Yayınları
Şu dünyadaki tezyinât, yalnız telezzüz veya tenezzüh için değil. Çünkü, bir zaman lezzet verse, firâkıyla birçok zaman elem verir. Sana tattırır, iştihânı açar, fakat doyurmaz. Çünkü ya onun ömrü kısa, ya senin ömrün kısadır; doymaya kâfi değil. Demek kıymeti yüksek, müddeti kısa olan şu tezyinât ibret içindir, şükür içindir, usûl-ü dâimîsine teşvik içindir, başka gayet ulvî gàyeler içindir.
Sayfa 118 - Zafer Yayınları
Bu âlem insan için yaratılmıştır. İnsanların itaatleri mükâfatsız, isyanları cezasız kalırsa bu dünyadaki hârika nizâm hiçliğe hizmet etmiş olur ve bu sonsuz hikmetler hep abesiyete inkılap ederler.
Sayfa 141
... özleri dünya toprağı altında, sünbülleri âlem-i misâlde inkişaf ediyor. İnsanın istidadı nisbetinde burada ekiyor ve ekiliyor, Âhirette mahsul alıyor.
Sayfa 170
İman etmedikçe, kendilerini ve bu âlemi Allah’ın eseri olarak görmedikçe fen sahasındaki bilgileri onların cennete gitmeleri için asla kâfi gelmez. Çünkü cennet imanın, cehennem ise küfrün meyvesidir. İman etmeyen bir kişinin o inanmadığı cennete götürülmesi düşünülemez. Zâten kendisi de böyle bir mükâfat beklememektedir.
“İman bir manevî tuba-ı cennet çekirdeği taşıyor. Küfür ise manevî bir zakkum-u cehennem tohumu saklıyor. (Sözler)
Sayfa 173 - Zafer
İnsan mahiyeti ve kabiliyetleri itibariyle en mükemmel varlıktır. Ahsen-i takvim bu manayı ders verir.
Beden ruhun hanesidir. O halde "en güzel, en mükemmel" manalarını insanın ruhunda aramak gerekir. Ruh ahsen (en güzel) olduğu için hanesi de en güzel yaratılmıştır. Arıya kovan, tavuğa kümes, sultana saray yakışır.
Sayfa 178 - Zafer