Spartacus ve Köle Savaşı
Nic FieldsOldest Spartacus ve Köle Savaşı Quotes
You can find Oldest Spartacus ve Köle Savaşı quotes, oldest Spartacus ve Köle Savaşı book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
(...)
" 'Sen tuğla ve mermere bakınca devletin kültürünü görüyorsun' dedi spartacus. 'Ben bakınca tuğlacıyı, taş oymacısını, dokumacıları ve sakaları görüyorum. Roma soylu düsünceler ve zafer taçları üzerinde durmuyor. Roma milyonlarca kölenin omuzlarında duruyor' "
İş Bankası Kültür Yayınları
Sen tuğla ve mermere bakınca devletin kültürünü görüyorsun. Ben bakınca tuğlacıyı, taş oymacısını, dokumacıları ve sakaları görüyorum. Roma soylu düşünceler ve zafer taçları üzerinde durmuyor. Roma milyonlarca kölenin omuzlarında duruyor.
Cicero'nun hukuk ve ahlak arasında önemli bir fark olduğunu genç yaşında keşfetmesi çok önemlidir. Ona göre hukuk güçlülerin silahı, ahlak ise zayıfların yanılsamasıydı. Bu yüzden de, Cicero’ya göre kölelik adalete uygundu.
“Senatörler ve eques'ler hususi mülk edinme vasıflarını haizdir; bunun nedeni tabiat itibariyle diğer erkeklerden farklı olmaları değil, mevki, rütbe ve itibarca önde gelmeleridir; bu nedenle zihne huzur ve refah veren konularda da öncelikli olmaları gerekir," demiştir (Tacitus,Annales, 2.33.2).
Roma’nın Toplumsal DüzeniKitabı yarım bıraktı
aşırı tanıdık geldi
Senato'nun kapılarını sosyal yelpazenin diğer ucundakilere açmak,Cicero'nun aklına gelebilecek en son şeydi. Cicero'nun Roma'sında "para konuşurdu" ve herkesin bir fiyatı vardı. Gerçekten de, Augustus dönemi şairlerinden Ovidius, "Senato yoksullara kapalı" diyerek matem tutuyordu.
(Amo res, 3.8.55).Kitabı yarım bıraktı
Nasıl bir nefretse artık
Cicero, gayet iğneleyici bir üslupla ve şehir halkından olan avamı haşlamaktan geri durmayarak "insanlar değil, köstebekler için yapılmış olan yıkıldı-yıkılacak gecekondularda sürüler halinde yaşarlar" diye yazdığı Roma proletaryasından bahisle, başka tanımlar yanında sıklıkla "şehir cürufu" ifadesini kullanıyordu
(örn. Epistulae adAtticum, ı.ı9.4).Kitabı yarım bıraktı
Roma toplumu bir köle toplumuydu, sebebi de, kölelik olgusunun Roma düşünce yapısına egemen olmasıydı. Sonuçta libertas,yani özgürlük, "köle olmama hali" şeklinde tanımlanmaktaydı.
Ne?
Köleler elbette ki insandı, ancak vahşi bir canavarı gereğince uysallaştırmak için sindirebilmek, dozu ayarlanmış bir gaddarlık ve yıldırma işlemi uygulamayı gerektiriyordu
“Ne kadar köle, o kadar düşman"
(quot servi, tot hostes, Seneca, Epistulae, 47.5)Kitabı yarım bıraktı