Alt Edilmişliğin Üstesinden Gelme Denemeleri

Suç ve Kefaretin Ötesinde

Jean Amery
Jean Améry Suç ve Kefaretin Ötesinde Alt Edilmişliğin Üstesinden Gelme Denemeleri Viyana doğumlu Hans Meyer, babası Birinci Dünya Savaşı'nda ölünce, annesi tarafından Katolik olarak büyütülür. Yirmi üç yaşına geldiğinde, Nürnberg Yasaları'nın kabulüyle, savaş kahramanı babası Yahudi olduğu için artık Yahudi muamelesi göreceğini öğrenir. Bundan sonraki hayatı direniş, işkence, toplama kampları ve tesadüfi kurtuluşunun ardından olup biteni anlamlandırma çabasıyla geçecektir. Adını Fransızca tınılı Jean Améry'ye çevirse de, yazılarında ona evini hatırlatan Almancayı kullanacaktır ısrarla. Toplama kampına Yahudi kimliğini benimseyerek gelenlerin geçmişe, Komünist olarak gelenlerin geleceğe dayanan bir gücü, adi suç işleyip gelenlerin ise günü kurtarma yetenekleri vardır. Oysa agnostik, hümanist bir entelektüel, temel düşünsel hoşgörüsü ve yöntemsel kuşkuculuğunun özyıkım unsurlarına dönüştüğünü fark edecektir dehşetle. Kurtulduktan kısa süre sonra toplumun ona bakışının pek de iyi olmadığını fark eder: Toplum kendi bekasının, düzenini sürdürmenin peşindedir; bireylerin acılarıyla, olup biten dehşeti anlamlandırmakla ilgilenmez. Yaşananları gerçekten aktarabilecek olanlar hayatlarını kaybetmiş, sağ kalanlarsa safra konumuna düşmüştür — bu durumda toplama kamplarına tanıklık etmek mümkün müdür? Suç ve Kefaretin Ötesinde’de işte bu ruh haliyle bize deneyimlerini aktarmaya, tek tek insanları ezip yok etme pahasına işleyen dünya düzenine karşı uyarmaya çalışıyor Améry. "İşkenceye yenik düşen kişi, bir daha asla dünyaya ısınamaz," diyerek, baskıya maruz bırakılmış kişilerin hakkını toplumdan ısrarla sormaya devam ediyor. Bu hakkı tanımadan toplumsal barışın ne kadar güç olacağını hatırlatarak...
152 sayfa
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

152 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Hans Maier, Viyana'da doğar.Babası Birinci Dünya Savaşında ölür.Annesi tarafından bir Katolik olarak büyütülür.Nürnberg Yasaları ile babası savaş kahramanı olduğu halde, Yahudi olduğu için,  oğlu da Yahudi muamelesi görecektir.Babası da aslında Yahudi'den çok Avusturyalı olarak görür kendini. Hans Maier, sadece Almanların değil Avusturyalıların da
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
9/10 puan verdi
Nazi kampında kendi yaşadığı deneyimleri ve sınırdaki insanın yaşama güdüsünün bir ikilem içerisinde yalpalanması ele alınmış. Bir insanın gerçekliğinin nasıl alaşağı edildiğini, duyumsal ve zihinsel bir yalıtılmışlıkta düşsel yetinin kaybolmasını çarpıcı şekilde anlatıyor Amery. Her manada sınırda olan insanın; gerçekliğe, kimliğe, güdüye ve umuda karşı nasıl konuşlandığını yazıyor. Bedensel dokunulmazlığın, başkası tarafından bozulduğunda ve bu duruma müdahale edemediğimizde nasıl yaşayan bir ölüye dönüştüğümüzü ağdasız bir dil ile izah ediyor. Öznenin nasıl nesneye dönüştürüldüğü, kendi entelektüel, iktidar, kötülük, dilsel yeti ve iletişim tanımı ile muhteşem tasvirlerini ve tahlillerini aktarıyor. “Duygunun nitelikleri ne kıyas ne de tasvir kabul eder. Bunlar dilsel paylaşımın imkanının sınırlarını belirler. Acının nasıl’ı dilsel iletişimin sınırlarında kalıyor. En azından onun be olduğunu yaklaşık olarak ifade edebilirim.” Korkunç olan, empati yetimizin hatta benliğimizin soyut içeriği ne kadar gelişkin olursa olsun, yazar ile aynı ölçekte buluşamıyoruz. Savaş suçlusu dahi işkenceyi hak etmemeli. Kimliğinden ötürü bir masumun bunu yaşaması hayal dahi edilemez.
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
9/10 puan verdi
·
13 saatte okudu
Nazilerin Auschwitz toplama kampından kurtulan yazarın kendi yaşadıklarını anlattığı etkileyici bir kitap. Yahudiliğin nasıl bir şey olduğunu (toplumun daha doğrusu dünyanın yahudilik düşmanlığını) ve kurtulduktan sonra yaşadığı o ruhsal durumunu çok güzel anlatmış.
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
6 günde okudu
✓ "İnsan gözü denilen bir çift küçük noktada bazen ne büyük acılar birikebiliyor!" [ Erick Maria Remarque, Garp Cephesinde Yeni Bir Şey Yok, Engin Yayıncılık, Syf 149 ] Nazi ideolojisinin, kökenini oluşturan ırkçı teorilerin somut örneği, 1935 Nürnberg Yasaları yayınlandığında; 23 yaşında Hans Meyer, savaş kahramanı babasının Yahudi
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
·
Puan vermedi
Kimdir Yazarımız bize neler demiş birlikte bakalım buyurun.. Viyana doğumlu Hans Meyer, babası Birinci Dünya Savaşı'nda ölünce, annesi tarafından Katolik olarak büyütülür. Yirmi üç yaşına geldiğinde, Nürnberg Yasaları'nın kabulüyle, savaş kahramanı babası Yahudi olduğu için artık Yahudi muamelesi göreceğini öğrenir. Bundan sonraki hayatı direniş, işkence, toplama kampları ve tesadüfi kurtuluşunun ardından olup biteni anlamlandırma çabasıyla geçecektir. Adını Fransızca tınılı Jean Améry'ye çevirse de, yazılarında ona evini hatırlatan Almancayı kullanacaktır ısrarla. Améry. "İşkenceye yenik düşen kişi, bir daha asla dünyaya ısınamaz," diyerek, baskıya maruz bırakılmış kişilerin hakkını toplumdan ısrarla sormaya devam ediyor. Bu hakkı tanımadan toplumsal barışın ne kadar güç olacağını hatırlatır okuruna, üzülerek okunan tarihi yansıtan bir denemeydi.. Tarih nazı kampı Almanyanın yahudilere yaptıklarını merak ediyorsanız buyurun
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
·
Puan vermedi
·
112 günde okudu
Jean Amery,baskıya maruz bırakılmış kişilerin gerçekliğini, #Holokost şartlarında bir entellektüel ve sürgün olarak kendisinin yaşadığı deneyimlere büyük bir sadakat göstererek anlamlandırmaya çalışıyor.
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
·
Puan vermedi
İrkilerek okuduğum bir bu kitap; Nazi Almanya'sında toplama kamplarına gönderilen bir entelektüelin, yaşadığı fiziksel ve psikolojik işkencelerin sebep ve sonuçlarını -belki de önce kendi için- insanlık adına anlamlandırma çabası. Ama o günden sonra dünyanın geldiği noktayı düşündüğümüzde beyhude bir çaba denebilir buna. Kitap beş başlık altında
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
·
Puan vermedi
Yahudilere karşı sırf Nazi döneminde yaşadıkları ağır işkenceler dolayısıyla herhangi bir sempati beslemek istemediğim zamanlardayım. Okumaktan vazgeçtim önsöz itibariyle.
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
#suçvekefaretinötesinde @mahiryesildal okuduğunda ilgimi çeken bir #kitaptavsiyesi #JeanAméry ya da değiştirmeden önceki ismiyle #Viyana doğumlu #hansmeyer ; annesi tarafından, babasının Birinci Dünya Savaşı'nda ölmesiyle Katolik olarak büyütülür. Avusturya'dan Fransa'ya ordan Belçika'ya geçen Meyer, Nürnberg Yasaları
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma
152 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Günlüğümden: Köye gelince Fatma’nın tavsiyesiyle Jean Améry’nin “Suç ve Kefaretin Ötesinde” kitabına başlamıştım. Bugün gürültüden biraz uzaklaşıp bitirdim. İyi bir okuma oldu. Kitap “Alt edilmişliğin üstesinden gelme denemeleri” alt başlığını taşıyor. Beş yazıdan oluşan sağlam bir kitap. Beni en çok düşündüren “Hınç” ve “Yurt” üzerine söyledikleri oldu sanırım. Elbette diğer metinler de çok iyiydi, düşündürücüydü. Aslında ana konularla doğrudan ilgili olmayan tali meseleler hakkında söyledikleri arasında da altını çizeceğim cümleler, yanına işaret koyacağım paragraflar çoktu, ama kitap benim değildi ve daha önceden çizilmişti zaten. … Fatma’dan aldığım kitabı Arife’ye verdim. O yarıda kalmış, ben araya gitmiş oldum. Kitap üzerine biraz konuştuk, hınç üzerine, yurt üzerine…
Suç ve Kefaretin Ötesinde
Suç ve Kefaretin ÖtesindeJean Amery · Metis Yayınları · 2015104 okunma

Yazar Hakkında

Jean Amery
Jean AmeryYazar · 1 kitap
Jean Améry (31 Ekim 1912-17 Ekim 1978) Viyana’da, Katolik bir anne ile Yahudi bir babanın tek çocuğu olarak Hans Meyer adıyla doğdu. Babası I. Dünya Savaşı’nda hayatını kaybedince annesi tarafından Katolik olarak büyütüldü. Viyana’da felsefe ve edebiyat eğitimine başladıysa da ekonomik zorluklar nedeniyle devam edemedi. Kapıcılık, bar piyanistliği, kitapçılık gibi işlerle uğraştı. 1935 Nürnberg Yasalarının açıklanmasıyla Yahudi olarak nitelendi, 1937’de evlendiği Yahudi kökenli karısıyla birlikte Belçika’ya kaçtı. Nazilerin Belçika’yı işgaline karşı direnişe katılan Améry Gestapo tarafından yakalanarak 1945 yılına kadar Auschwitz, Buchenwald ve Bergen-Bersen toplama kamplarında kaldı. Karısı onun yakalanışının ardından kalp rahatsızlığı geçirerek hayatını kaybetti. Savaştan sonra Belçika’ya yerleşip Almanca yayın yapan bir gazeteye yazmaya başladı, ancak adını Fransız tınılı olacak şekilde değiştirmişti. Almanya’ya kamptan kurtulduktan yirmi yıl kadar sonra, entelektüelin konumu üzerine bir radyo konuşması yapmak üzere 1964’te ayak bastı. Bu konuşmayı da içeren Suç ve Kefaretin Ötesinde: Alt Edilmişliğin Üstesinden Gelme Denemeleri (Jenseits von Schuld und Sühne: Bewältigungsversuche eines Überwältigten) 1966’ da yayımlanınca Almanya’da ünlü oldu ve konferanslara, radyo konuşmalarına davet edildi. Daha sonra Über das Altern: Revolte und Resignation (1968) ve Hand an sich Legen. Diskurs über den Freitod (1976) gibi kitaplar yayımlayan Améry, intihar ederek hayatına son verdi.
30 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.