Sumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler
Muazzez İlmiye ÇığSumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler Posts
You can find Sumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler books, Sumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler quotes and quotes, Sumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler authors, Sumerlilerde Tufan Tufan'da Türkler reviews and reviews on 1000Kitap.
Buna göre, Türkçe ile karşılaştırılan 400'den fazla Sumerce kelime var. Buna ek olarak gramerde de çok yakınlık görülüyor. Sumer dilinde de Türkçede olduğu gibikelimeler, sözcük köklerine ekler konarak oluşturuluyor. Ses uyumu var, kelimelerde dişi-erkek ayrımı yok. Cümlelerde özne başta, eylem sonda. Zamirlerde çok benzerlik var.
Sayfa 108Kitabı okudu
Sumer kültürünü arkeolojik buluntular, mimarlık, efsaneler, yer adları ve dil yoluyla Türkmen kültürü ile karşılaştırmış olan Sayın Begyrat Gerey, anlam ve fonetik bakımından Türkçe-Sumerce 295 kelimeyi eşleştirmiş. Böylece, 5000 yıllık Sumer ve Türkmen bağ larını bir kitapta göstermiştir.
Sayfa 107Kitabı okudu
"Çünkü böyle bir kültür yavaş yavaş gelişir. Eğer bu kültür Mezopotamya'da gelişseydi, böyle bir gelişmenin basamakları görülecekti. Bu da onların gelişmelerinin daha önce bulundukları yerde başlamış olduğunu göstermektedir" diyor.
Sayfa 105Kitabı okudu
3) Dilsel Kanıtlar
Son zamanlarda "Türk dili" ile "Sumer dili" arasında bir hayli karşılaştırma yapılıyor. Sumer dili çözülmeye başlandığından beri bir kısım bilim insanları bu dilin Ural Altay dillerine benzediğini, Sumerlilerin Orta Asya'dan gelmiş olabileceklerini öne sürmüşlerdi. Hatta Fritz Hommel,63 Diyakonov, Izakar Andereyas64 gibi bilim insanları Sumer dilini Fin, Uygur, Kafkas dillerine benzeterek çok sayıda eşanlamlı Türkçe ve Sumerce kelimeyi karşılaştırmış lardır.
Sayfa 103Kitabı okudu
Ur, Uruk Mari, Nuzi, Aratta gibi şehir adlarının benzerleri Türk- menistan ve Azerbaycan'da var 50 Tarımcılığın, en az DO 6000 yıllarında Anav, Altıntepe'de51 yapıldığı kanıtlanmış. Anav'da ayrıca eski Elam, eski Sumer ve Harappa yazılarına benzer yazı işaretleri de bulundu. Mimarlıkta belli bir ölçü sistemi kullanmaları, taşlardan yapılmış ağırlık ölçüleri, heykeltıraşlıkta büyük göz ve kulak- lar Sumer'dekilere benziyor. İlk kubbeyi yapan Sumerliler. Türkler de çadırlarını kubbe şeklinde yapmış. Daha geç devirlerde, Türkle rin yalnız camilerde değil, türbe gibi diğer yapılarda da kubbe yapmaları ilginç. Çanak çömlek üzerindeki motiflerle Türkmenistan keçelerindeki motiflerin benzemesi bir rastlantı olamaz. Sumer'de taş, altın, yakut gibi malzemenin olmamasına rağmen bunları kullanmaları, daha önce onları bildiklerini gösteriyor ki bunlardan Türkmenistan'da bol bol var.
Sayfa 97Kitabı okudu
Kengerli Türklerin tarihte en uzun zaman göründükleri, oymaklarının, akrabalarının Türkiye, İran, Azerbaycan'da hâlâ bu ad ile yaşadıkları, doğuştan asker yaratıldıkları ve ko- muta yeteneklerinin çok gelişmiş olduğu yazılıyor. Kenger ülkesinin sınırları keş-Semerkant, Kuşan, Taşkent, Buhara ve Harizm'i içine alan beş eyaletten oluşuyormuş. Kengerli Türkler, Türk dünyasının hemen her yerine gitmiş ve yerleşmişler. Bunların kendilerine Ken- gerli demeleri, Sumer'in "lu kenger.ra kengerli insan" sözüyle = uyuşuyor. Bir de Sumerliler kendilerini "Karabaşlı" olarak tanımlıyorlar. Türklerde Karakaslar, Karaçorlular, Karapahpahlar, Karadağlılar, Karakalpaklar gibi boy adları var. Bunların son üç boyu Azerbaycan ve Gürcistan'da yaşarken Türkiye'ye göç ederek Kars ve Muş vilayetlerine yerleşiyorlar. Dilleri öz Türkçe. Bir de Manas Destanı'nda, Manas ziyafete yalnız çağrılınca, "Karabaşlı kişiyiz" demiş. Bu söz, "yalnız başımıza yiğidiz" demekmiş. Hakaslılar da kendilerine Karabaş, Karabaşlı halk diyorlarmış.49 Bunlar da Sumerlilerin "karabaş" deyimine paralel görünüyor.
Sayfa 96Kitabı okudu
Bu altı öyküde müşterek nokta, tanrıların insanlara kızıp onları ortadan kaldırmak üzere bir felaket vermesi. Sumer'in dışındakilere, din kitaplarından etkilenmiş deseler de, bunlar daha çok yerel olarak yaratılmış görünüyor. Son Türkmen efsanesi, Sumer'deki ile daha çok yakınlaşıyor (Ülken'in Tufan olacağını haber verdiği şahis Nama, Nuh'u hatırlatıyor).
Gelelim Sumerlilerle Orta Asya'nın bağlantısına. Bunu da, çok yalın ve doğru kaynaklara dayanan Begmyrat Gerey'in kitabından öğreniyoruz.
Sayfa 94Kitabı okudu
Böylece, Türklerin tanının Altay Dağları çevresi olduğu bilimsel olarak da kanıtlan- mıştır. 32 Anlatılara göre, diğer taraftan arkeolojik kazılar, buluntu- lar da bunu gösteriyor. En az DO 6 bin yıllarında, çiftçiliğin Ora Asya'da başladığı kanıtlanıyor. İlk koyun türü, buğday Orta As ya'dan Avrupa'ya gidiyor. İlk köyler, uygarlığın temeli gerçek kent- lerin kalıntıları Köpet Dağı eteklerinde görülüyor. anava-
Daha önce de yazdığımız gibi, son yıllarda Sibirya topraklana daki Hakas Cumhuriyeti sınırları içinde "Okunev" kaya anıtları bulmuşlar. Bunların, DÖ 4000 yıllarında Türkçe konuşan bir uygarlığa ışık tuttuğu söyleniyor. Doç. Dr. Cengiz Ayyılmaz'ın yaptığı araştırmalara göre, son yıllarda Orta Asya'da bulunan ve 4000 yıllarına tarihlenen resimli kaya anıtları örneklerinin Doğu Anadolu'da bulunması çok ilginç. Bu da Türklerin çok eski çağlardan beri Anadolu'ya göç ettiklerini kanıtlıyor.
Sayfa 84Kitabı okudu
Rus tarihçileri ise bu insanların Türkmen lerin atası olduğunu ileri sürüyorlar.
Kimdi Buralarda Yaşayanlar?
Orta Asya bozkırlar, yaylalar, dağ silsileleri ve çöllerden oluşan bir alan. Buralara "Türkistan" denmiş. Nedeni? Türk kavimleri yaşamış da ondan! Daha sonraları bu alanlar Doğu ve Batı Türkistan diye ikiye aynılmış. Persler de buraya "Turan" adını vermişler.23 Bugün bu topraklar Türkmenistan, Tacikistan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan adları altında parçalanmıştır.
Sayfa 79Kitabı okudu
Rahibeler tanrinin gelini sayıldığından onlardan doğan çocuk, tanrının çocuğu sayılıyor. Sumerliler bir tanrı çocuğu istemiyor. Isa'nın tanrı çocuğu sayılması da Sumer inanışından.