Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı
Muhammed Taki OsmaniSözler ve Alıntılar
“O (Peygamber) kendi hevasından konuşmaz, onun konuştuğu ancak kendisine vahyolundan bir vahiyidir.”
(Necm 53:3)
Sayfa 22Kitabı okudu
n’apalım, güzel hadisler doluşturalım mı yorumlara?
“bir müslüman, din kardeşine kendisine ulaşan güzel bir hadisi nakletmekten daha iyi bir fayda temin edemez.”
Kur'an-ı Kerim şöyle buyurur:
"Bugün temiz şeyler size helal kılındı." (Maide 5:5)
Burada 'temiz şeyler' açıklanmaz. Meşru/helal 'temiz şeyler'in ayrıntılı listesi sadece, müslümanlar için haram olan ve ‘temiz şeyler' kategorisine girmeyen muhtelif çeşitteki yiyecekleri belirlemiş bulunan Hz. Peygamber (s.a.) tarafından verilmiştir. Hz. Peygamber (s.a.) tarafından herhangi bir açıklama yapılmamış olsaydı, herkes bu 'temiz şeyler'i kendi şahsi arzularına göre yorumlardı ve vahyin, iyi ile kötü arasında net bir sınır çizme şeklindeki gerçek amacı ihlal edilmiş olurdu. Herkes neyin iyi, neyin kötü olduğunu belirlemede serbest bırakılmış olsaydı, o zaman ne bir vahyin, ne de bir peygamberin gereği olurdu. Kutsal Kitab ve Peygamber'in (s.a.) her ikisiyle birlikte bu ihtiyaç giderilmiştir.
~^~
Sayfa 57Kitabı okudu
Hz. Peygamber (s.a.) bir elçi sıfatıyla ne söyler veya ne yaparsa, bu daima Allah’tan gelen bir vahye dayanmakta veya onun tarafından onaylanmaktadır.
Sayfa 40
Kur'an-ı Kerim, kişinin kendisiyle evlenemeyeceği ve evlenilmesi yasak olan yakın akraba kategorisindeki kadınların listesini sayarken yasağı, aynı anda iki kız kardeşle evlenmeye de teşmil etmiştir: "İki kız kardeşi bir arada [bir nikah altında] bulundurmak da (aynı şekilde yasaklanmıştır)" (Nisa 4:23)
Hz. Peygamber (s.a.) bu ayeti açıklarken, yasağın sadece iki kız kardeşe hasredilmediğini beyan etmiştir. Ayet ise, hala veya teyze ile onun yeğenini bir nikah altında bulundurma yasağını da içeren temel prensibi ortaya koymuştur.
~^~
Sayfa 57Kitabı okudu