Sünnetullah
Ömer ÖzsoySözler ve Alıntılar
Kur'an'ın ilk hitap çevresini teşkil eden Araplar belki çağlarının en kötüleri değillerdi, ama en iyileri hiç değillerdi. Kur'an onlara yönelik çabasını, uçuruma yuvarlanmak üzere bulunan bir toplumu kurtarma çabası olarak nitelemektedir.
Allah kelimesi de içerik farkına rağmen, İslâm ve cahiliye kültürünün ortak bir kelimesidir.
Sayfa 37 - Fecr
Sünnetullah'ın değişmezliği ilkesinden hareketle her doğal afeti ilahi bir cezalandırma olarak nitelemek de, kuran açısından doğru bir değerlendirme olmaz.
Her afete maruz kalan bölgede ahlaki olumsuzluk bulunduğunu söylemek bir zorlama olur
İnsanın tabiat bilgisi konusunda vahye olan ihtiyacı, bu bilginin nasıl elde edileceği değil, nasıl ve niçin kullanılacağı noktasında açığa çıkmaktadır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Kur an Dili
Bu itibarla Kur an metninin gerçekten anlaşılabilmesi için o dönemdeki durumu ve dili kendisinden bağımsız düşünemeyecegimiz osyo kültürel iyi bilme geregi ısrsrls tekrar edilmeye deger bir noktadır.çünkü kuran kullandığı her kelımeyi cahili Arabın hayatının içinden almıştır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Kur'an'ın ilk hitap çevresi Araplar değil de, Zıhar uygulamasının bulunmadığı bir toplum olsaydı, doğal olarak Kur'an metninde zıhara yer verilmezdi.
Sayfa 18 - Fecr
Her bir kitap ilk olarak kendi hitap çevresinin sorunları ile ilgilenmiştir.
Sayfa 16 - Fecr