Öne Çıkan Sünni Paradigmayı Anlamak Gönderileri
Öne Çıkan Sünni Paradigmayı Anlamak kitaplarını, öne çıkan Sünni Paradigmayı Anlamak sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Sünni Paradigmayı Anlamak yazarlarını, öne çıkan Sünni Paradigmayı Anlamak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kimi düşünürler ve bilim adamları, Hz. Hüseyin'i bir avuç samimiyetsiz Iraklıya güvenerek hilafet ve imamet iddiasıyla
sonu dramatik biten bir maceraya sürükleyen güdünün de yine mülk ve saltanat arzusu olduğunu belirtmektedirler.
Sayfa 150Kitabı okudu
"Siyaset felsefesi açısından en büyük yanılgı, belirli bir tarihsel dönemde ortaya çıkan devlet biçimini ya da yönetim tarzını evrensel bir model almak ve bu modeli ölçü yaparak
yargılamalarda bulunmaktır."
Sayfa 31Kitabı okudu
Ehl-i Sünnet uleması, aklın otoritesini nass karşısında sınırlama adına, vucüb sözcüğüne dini
bir vurgu katmışlardır.
Sayfa 161Kitabı okudu
"İmametin bir toplum için gerekliliği ne dinsel ve ne de teorik/ akli bir gereklilik değil, belki her ikisinden de öncelikli olarak, sosyal ve beşeri bir gereklilik olduğu iddia edilebilir. "
Sayfa 170Kitabı okudu
"Gerçekte ise geçmişte ortaya çıkan bir düşünce akımı, bizim standartlarımıza uygun bir tutarlılık göstermeyebilir."
Sayfa 17Kitabı okudu
Mürcie kelimesinin türetildiği irca kelimesine
verilen en yaygın anlam şudur:
Büyük günah sahibi hakkında verilecek hükmü kıyamet gününe
ertelemek ve onun cennetlik ya da cehennemlik olduğu konusunda susmak.
Sayfa 84Kitabı okudu
"Onların, dünyevi arzu ve hesaplardan arınmış olarak, yalnızca Allah'ın yolundan yürüdüklerine inandıklarını tahmin etmek, tarihsel veriler açısından zor olmasa gerek."
Sayfa 176Kitabı okudu
"Sünni siyasal söylem de dahil olmak üzere hiçbir siyasal söylem hazır, verili, gökten inmiş bir nesne değildir.Her söylem, bir toplu tecrübenin ürünü ve yansımasıdır."
Sayfa 33Kitabı okudu
Ehl-i Sünnet
Ehl-i Sünnet teriminin ilk kullanım biçimleri, bir ekol ve sistem olarak Ehl-i Sünnet'i ifade etmekten uzaktır.
Sayfa 101Kitabı okudu
Aşiret bir mahallenin, kabile ise bir köyün kurulması için yeterli olabilir. Ancak aşiret de kabile de bir şehir toplumunun oluşturulması için yeterli değildir.
Sayfa 57 - Ankara OkuluKitabı okudu