Diyalektik ve Tarihsel Materyalist Bir Bakış ; 1839-1950
Tanzimat'tan Bugüne Türkiye'nin Özgeçmişi
Vasfi Nadir TekinQuotes
Sosyalizm aynı zamanda insan doğasının bir gereğidir. Sosyalizm kalb-i insanda mevcut bir haslettir insanları kibir ve gurura tahakküm ve saltanata sevk eden bütün esbab arizidir.
Burjuvazi ne zaman aldatsa bizi böyle haykırır "hav hav hak tü"
Fransız burjuvazisinin feodalizmi yıkması, İngiltere'deki kadar kolay olmadı. Bu nedenle Fransızlar, bu mücadeleyi ve kazanımları, tüm insanlığa mal etti; devrim anayasasına "insan hakları bildirisi" adını verdi. Fransız burjuvazisi bu beylik bildirileri yayımladı ama bizzat kendisi buna uymadı. Feodalizme karşı başarı sağladıktan, kendini sağlama aldıktan sonra, feodalizmi yıkmak için ittifak yapmış olduğu işçi sınıfını sömürmeye devam etti.
Mustafa Kemal'in, Lenin'e yazdığı mektuptan
Sayın Başkan
Rus Bolşevikleriyle bütün çalışmalarımızı ve askerî harekâtımızı birleştirme zorunluluğunu kabul etmekteyiz. Bolşeviklerin emperyalist hükümetlere karşı savaşmak ve bütün mazlum ulusların emperyalistlerinin hegemonyasindan kurtarmayı amaç edinmiş olduklarına inanıyoruz.
Türkiye'deki laiklik, dinin, geleneksel inancın, devlet ve aydınlar eliyle piyasanın gereksinimlerine göre yeniden biçimlendirildiği, bir başka deyişle kapitalist üretim biçimiyle uyumlu hale getirilmeye çalışıldığı bir yeniden yapılandırma süreci olarak ortaya çıkmıştır.
TİP, Kurtuluş Savaşı'ndan sonra, Türkiye'nin demokratik devrimlerini büyük ölçüde tamamlandığını söylüyordu. TİP'e göre, feodal kalıntıların yerini kapitalizm almış, egemen üretim biçimi kapitalizm olmuştu ve siyasi iktidar kapitalist sınıfın eline geçmişti. Daha sonra emperyalizm askerî ve ekonomik olarak Türkiye'ye davet edilmişti. Bu nedenle, TiP'e göre, kapitalizme karşı yürütülen savaş emperyalizme karşı yürütülen savaşla birlikte olacaktı