Tarih Sümer'de Başlar
Samuel Noah KramerMost Liked Tarih Sümer'de Başlar Quotes
You can find Most Liked Tarih Sümer'de Başlar quotes, most liked Tarih Sümer'de Başlar book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.İlk Musa
Yasa ve adalet kadim Sümer'de hem teoride hem de uygulamada anahtar kavramlardı ve Sümerlerin toplumsal ve ekonomik yaşamlarına derinden işlemişlerdi. Geçen yüzyılda arkeologlar, her türden Sümer hukuki belgesini içeren -sözleşmeler, akitler, vasiyetnameler, bonolar, makbuzlar ve mahkeme kararları- binlerce kil tablet çıkarmışlardır. Kadim Sümer'de ileri düzeydeki öğrenci, zamanının büyük bölümünü hukuk alanına ayırır ve düzenli olarak yasa kitabeleri ve daha önce görülmüş mahkeme kararlarının yanı sıra son derece uzmanlaşmış hukuk terminolojisini yazma alıştırmaları yapardı. Bu mahkeme kararlarından birinin tam metni 1950'de yayımlanmıştır. "Suskun kadın davası" diye adlandırabileceğimiz bu belge 9. Bölüm'de ele alınmıştır.
Sayfa 81Kitabı okudu
1) Başlangıçta ilksel deniz vardı; kökeni veya doğuşu konusunda bir şey söylenmemektedir, Sümerler onu her zaman varmış gibi düşünmüş olabilirler.
2) İlksel deniz gök ile yerin birliğinden oluşan kozmik dağı vücuda getirdi.
3) Tanrılar insan biçiminde kişileştirildiğinde, An (gök) eril, Ki (yer) dişildi. Onların birleşmelerinden hava tanrısı Enlil doğdu.
4) Hava-tanrısı Enlil yerden göğü ayırdı ve babası An göğü ele geçirirken, Enlil annesi Ki'yi, yeri, ele geçirdi, Enlil ve annesi Yer'in birleşmesi evrenin düzenlenmesini, insanın, hayvanarın, bitkilerin yaratılışı ve uygarlığın kuruluşunu başlattı.
İlk vergi indirimi
Ölüm bile vergi ve yükümlülüklerden kurtuluş sağlamıyordu. Gömmek için mezarlığa bir ölü götürüldüğü zaman, bir grup memur ve asalak ailenin geri kalanından fazla miktarda arpa, ekmek, bira ve çeşitli eşyalar sızdırmayı kendilerine iş edinmişlerdi. Devletin bir ucundan diğerine "vergi tahsildarları olduğunu" acıyla belirtir tarihçimiz. Sarayın bolluk ve erinç içinde yaşaması şaşırtıcı değildi. Toprakları ve mal varlığı alabildiğine genişliyordu. Sümerli tarihçinin sözleriyle, “İşakku'nun evleri ve işakku'nun tarlaları, saray hareminin evleri ve saray hareminin tarlaları, saray hizmetlilerinin evleri ve saray hizmetlile rinin tarlaları yan yana doluştu."
Sayfa 73Kitabı okudu
İÖ dördüncü bin yılın sonlarına doğru, yaklaşık beş bin yıl önce, Sümerler ekonomik ve yönetsel gereksinimlerinin bir sonucu olarak kil üstüne yazma düşüncesine geldiler. İlk girişimleri kaba ve resim-yazı biçimindeydi; bunlar yalnızca en basit yönetim kayıtları için kullanılabiliyordu. Ama izleyen yüzyıllar içinde, Sümerli yazmanlar ve öğretmenler giderek yazı dizgelerini öyle değiştirdiler ve biçimlendirdiler ki, resim-yazı niteliği tamamıyla ortadan kalktı ve hayli geleneksel, saf fonetik yazı dizgesine dönüştü. İÖ üçüncü bin yılın ikinci yarısında Sümer yazı tekniği en karmaşık tarihsel ve edebi yapıtların bile kolaylıkla yazılmasına yetecek esnekliğe erişmişti. İÖ üçüncü bin yılın sonlarına gelindiğinde, Sümerli yazarların o zamana değin yalnızca sözlü anlatımlarında bulunan edebi yaratılarının çoğunu -kil tabletler, prizmalar ve silindirlere- kaydettiklerine kuşku yoktu.
Sayfa 13Kitabı okudu
Çamurdan Yaratılış Mitinin Kökeni
Ey ana, sözünü ettiğin yaratık var edildi,
Onun üstüne tanrıların suretini yerleştir;
Dipsiz derinliğin yüzeyindeki kilden yüreğini yoğur,
İyi ve soylu şekilleyiciler kili berkitecekler,
Sen , sen onun uzuvlarını ortaya çıkar.
Sayfa 140Kitabı okudu
Sümerli öğretmenler ve bilgelerin gözünde, evrenin temel öğeleri yeryüzü ve gökyüzüydü; gerçekten de evren sözcüğünün
karşılığı, "yer-gök" anlamına gelen bileşik bir sözcük olan, an-lıi sözcüğüydü. Yeri düz, yassı bir disk olarak, göğü ise, üstten ve alttan
kubbe biçiminde katı bir yüzeyle örtülü çukur bir yer olarak düşünüyorlardı.
Sayfa 105 - Kabalca yayKitabı okudu