Tarihsel Gelişimi İçerisinde Marx’ın Düşüncesi
KolektifSözler ve Alıntılar
Marx’a göre devleti halk oluşturur, tin değil; devlet soyut bir terimdir, halk ise somut. Hegel açısından ise halk hükümdarı olmadan şekilsiz bir yığından başka bir şey değildir.
Sayfa 18Kitabı okudu
Marx daha ortaöğrenimdeyken -15 yaşlarında olmalı- "Gençler nasıl meslek seçmeli?" başlıklı kompozisyona, seçimin özgür olamayacağı, insanın içinde bulunduğu koşulların bunu belirleyeceğini yazdığında son derece olgundur.
Sayfa 42Kitabı okudu
Bazen işçi sınıfı siyasetinde hayal kırıklığı yaşayanların, tekrar Marx'in eserlerine dönerek, daha önce keşfetmedikleri bir yan aradıkları olur. Bu çaba genellikle olumlu bir sonuç vermez. Dünya siyasetinde de böyle olmuştur, özellikle Sovyetler Birliği'nde işçi sınıfının zaferleri ile dolu Stalin döneminin meşruiyetinin sorgulandığı Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin (SBKP) 1956'daki 20. Kongresi sonrası kafası karışan Avrupa komünist partileri benzer bir işe girişmiştir. (…) Bunların en ünlüsü Fransız Komünist Partisi kuramcılarından Garaudy'nin çabasıdır ve reformist formülasyonlarla sonuçlanmıştır.
Sayfa 41Kitabı okudu
Herhangi bir ekonomik kategori ahlaksal terimlerle ifade edilemez. Ücretli emek, iyi veya kötü değildir, sadece ücretli emektir. Sömürücü sınıflar da iyi ya da kötü olarak değil, sadece sömürücü sınıflar olarak adlandırılabilir.
Sayfa 101Kitabı okudu
Proudhon ne diyalektiği ne materyalizmi tam olarak kavramıştır, teori ve pratik çelişince de safını yanlış tarafta seçerek çıkmaza sürüklenir. Marx teorinin ancak pratikle sınandığında ve oradan çıkacak sonuçlarla doğrulanabildiğinin farkındadır.
Sayfa 99Kitabı okudu