Tarihte Akıl
Georg Wilhelm Friedrich HegelEn Yeni Tarihte Akıl Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Tarihte Akıl sözleri ve alıntılarını, en yeni Tarihte Akıl kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.felsefe uzlastirir, haksizlik gibi gözûken gerçekligi us düzeyine yükseltir, onun idede temellendigini usun bununla tatmin oldugunu gösterir.
Sayfa 85Kitabı okudu
Tinin tözü özgürlüktür. Tinin tarih surecindeki eregi böyle söylenmis oluyor: öznenin özgürlügü. Yani eregi kendi vicdanina ve ahlakina sahip olmasidir, öznenin sonsuz deger kazanmasini ve bu sonsuzlugun bilincine varmasini saglayacak genel ereklere sahip olmasidir. Dünya tininin ereginin icerdigi bu töze herkesin özgür olmasiyla erisilir.
Sayfa 71Kitabı okudu
Din, kendisinin bilincinin en yüksek varlığa olan içsel, soyut ilişkisidir. Din üzerinde yoğunlaşma, kendini ilan ederek, bildirerek ilerleyen dünya işlerine kayıtsızlığı birlikte getirir. Bir kez içerdeki kalıcı oldu mu, dışarıya da vurur, uygulama başlar.
Yunanlıların ahlak bilinci yoktu. Birşeyin hak, ödev olup olmadığını, düşünmeye izin vermeyen devlet yasası tanımlıyordu. Ancak, devletin istediğinin iyi olduğunu görmüyorsa, kimse özgür değildir. Orada birey, töre adına ne varsa ondan kopmuştur: içsellik, biçimsel-olan şey varolan bu birlikten kopar. Kişisel ilgiler kendi haklılığını korurken, tözsel-olan da aynı zamanda kendini ortaya koymalıdır.
Özsel olanla olmayanın bu ayrımını yapan, anlaktır. Daha inceden inceye araştırılırsa, bir durumda özsel olanın, başka durumda öyle olmadığı ortaya çıkar. Anlak düşünceyi vurgulamalıdır, herşeyi bu birlik içinde ilişkiye sokmalı, ereğe uygun olmayanı atlamalıdır. Tarih yazarı ile kronik yazarının ayırımı buradadır. Kronikçi gerçek bütün olayları anlatır, ama sessiz sessiz içerde olup biten birçok değişmeyi gözden kaçırır.
Tinin işi, geneli, özsel olanı kavramaktır. Doğrusuna uygun kavranmış genellik tözdür, özlüktür (Wesenheit), doğru olarak varolandır. Örneğin kölenin bu anlamdaki genelliği insanlığıdır: burada tikellik genelliğin içinde erir. Eğer bir halkta düşünceler, örneğin Atmalılarda olduğu gibi tikelliği kaldırmaya yönelirse, düşünce halkın tikel ilkesinin artık önemli olmadığı, özünü yitirdiği sonucuna varırsa, bu durumda o halk artık varolamaz: yeni bir ilke doğmuştur. Dünya-tarihi böylece başka bir halka geçer. Tarihte ilkeler halk-tinleri olarak vardır.