Tarihten Günümüze Tahrif Hareketleri 2
Kadir MısıroğluQuotes
bir itiraf (2005)
“Müslümanların her şeyini bozduk, yok ettik.Dinleri, inançları, dine bağlılıkları ve insani duyguları yok oldu.Onların milli ve manevi değerlerini, Batı medeniyeti potasında eriterek kendimize benzettik.İslamiyeti öğrenmeyi, yaşamayı, namaz kılmayı ve Kur’an öğrenmeyi suç ve gericilik olarak göstermeyi başardık.Artık çoğu hiçbir şeye inanmıyorlar.Ondört asırlık dinlerini, itikadlarını, ibadetlerini tartışılır hale getirdik.Derin bir boşluğa düşürdük.Bundan sonra siz misyonerlerin işi daha da kolaylaştı.Maaş bağlayarak, vize vaadi, yurt dışında iş imkanı, hatta cinselliği kullanarak Müslümanları Hıristiyan yapınız!..”
Luis Massignon
(Su Dergisi, Yıl:1, Sayı:3, Mayıs-Haziran 2005)
Kâzım Karabekir Paşa'nın naklettiği şu sözler göstermektedir. O diyor ki:
“...Bu bekleyişim uzun sürmedi. Hemen bu akşam (14 Ağustos) heyet-i ilmiye şerefine Türk Ocağı'nda verilen çay ziyafetinde “ilk tehlikeli hamle” göründü.
Şöyle ki: Ziyâfete Mustafa Kemal Paşa da, ben de dâvet edilmiştik. Vekillerden kimse yoktu. Hayli geç gelen
Put Adam kitabı.
.
Bu eserin yazarı merhum Necip Fâzıl Kısakürek'tir. Bunu "Eser" adıyla telif etmiş ve basımını bana teklif etmişse de eserin Rıza Nur'un Hatıraları gibi birinci elden kaynak olmaması ve Üstad Necip Fâzıl Bey'in böyle bir mevzu için gerektiği ölçüde araştırma yapmaksızın mahdud bir kaynak ve hissiyat ile ihticâc etmiş olması sebebiyle ben bu teklifi kabul etmemişimdir. Sonradan bu eser Arapça olarak er-Racülü's-Sanem adıyla -Zabit-i Türki Sabık- (Eski Bir Türk Subayı) Beyrut'ta 1977 yılında basılmıştır.
Sayfa 718 - (bkz. Kadir Mısıroğlu - Gurbet lçinde Gurbet, Istanbul
2004, sh.260 vd.)Kitabı okudu
Gençliğin, dini bir terbiye alması çok lüzumludur.
Kur'ân-ı Kerim'den her devirde anlaşılabilen, ancak o devrin ilmi seviyesi nispetindedir. Her yeni keşif, onun icazkâr beyânlarından birinin daha anlaşılmasını sağlamaktadır. Böyle olmayıp da bu gerçekler beşeri keşiflerden evvel ve sarâhatle beyan buyrulsa idi, buna akıl erdiremeyenler redde mecbur kalırlar ve İslâm imanı, çoktan bu zındıkların matlûbları vechile inkıtaa uğrardı.
Sayfa 59 - Sebil