Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım)
Abdurrahman B. Nasır Es-Sa'diÖne Çıkan Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım) Gönderileri
Öne Çıkan Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım) kitaplarını, öne çıkan Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım) sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım) yazarlarını, öne çıkan Tefsirü's Sa'di - Özlü Kur’an Tefsiri (5 Kitap Takım) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kuran neleri içerir?
Bu şekilde anılmaya en layık olan elbetteki bu Kuran'ı Kerim'dir. Önceliklerin ve sonrakilerin ilimlerini kapadığı gibi, en mükemmel şekli ile fasahatı, en kalıcı lafızları, en geniş ve güzel manaları ihtiva eden bir kitaptır. Bu da kamil anlamı ile tabi olmayı, çabucak ona itaat edip boyun eğmeyi, bunu lütfettiği için de Allah'a şükretmeyi gerektirir iii.
Sayfa 7Kitabı okuyor
Mecid ne demektir?
Mecid olan yani anlamları geniş kapsamlı, büyük, çok yönlü, pek çok bereketli, iyilikleri çok fazla olan Kuran'a yemin etmektedir.
Sayfa 7Kitabı okuyor
Teğabun Suresi/11. ayet
Allah'ın izni olmadıkça kimsenin başına hiçbir musibet gelmez. Kim Allah'a iman ederse O, onun kalbine hidayet verir. Allah her şeyi en iyi bilendir.
Sayfa 264
Bakara suresi 131-132
“Rabbi ona ‘Teslim ol’ dediği zaman” Rabbinin emrine uyarak “ ‘Alemlerin Rabbine teslim oldum.’ demişti.”
Yani ihlas , tevhid, muhabbet ve tevbeyle Sana teslim oldum. Buna göre Allah’ı tevhid, İbrahim’in en belirgin niteliğiydi. Daha sonra o, bunu soyundan gelecekler arasında miras bıraktı ve bunu onlara tavsiye etti. Bunu soyundan gelecekler arasında kalıcı bir söz olara bıraktı. Bu da aralarında miras olarak nesilden nesile aktarıldı, Yakub’a kadar ulaştı ve o da bunu oğullarına vasiyet etti.
…
Tefsîru's-Sa'di
Namazın ruhu namaz kılarken kalbin/aklın namazda olması, namaz kılanın, söylediklerini ve namazda yaptığı fiilleri düşünmesidir/ tefekkür etmesidir.
"Şüphesiz namaz, insanı hayâsızlıktan ve kötülüklerden alıkoyar." Ankebut 29/45
Özlü Kur'an Tefsiri - Guraba yay.
Dinin aslı
“Allah’tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz!” Bu yalnızca Allah’a ibadet etmeyi emretme ve O’na ortak koşmayı yasaklamaktadır. İşte bu, dinin aslıdır. Eğer bu temele bağlı olarak yapılmayacak olursa, hiçbir iyi amel kabul olmaz. Zira bu, Allah’ın, kulları üzerindeki bir hakkıdır.
Bakara 172. ayet tefsirinden
Nimetlerin akabinde şükretme emri, şükrün elde bulunan nimetleri koruması, ele geçmemiş nimetleri de kazandırmasından ötürüdür. Nitekim küfür ve nankörlük, elde olmayan nimetlerin daha da uzaklaşmasına, mevcut nimetlerin de yok olmasına sebeptir.
Kabirden çıkış neye benzetilir?
Allah şöyle buyurmaktadır: "birde onunla ölü bir beldeye hayat vermekteyiz. İşte kabirden çıkış da böyledir."
Sayfa 11Kitabı okuyor
Onlar ağaca, taşa ve resimlere tapan kimseler olmayı gururlarına yedirdiler ama insanlardan gönderilmiş bir peygambere uymayı gururlarına yediremediler.
Sayfa 94
Zikir, şükrün başıdır.
Bundan dolayı yüce Allah özellikle onu emretmiştir. Ondan sonra ise genel olarak kendisine şükretmeyi emrederek "ve Bana şükredin" buyurmaktadır. Yani Ben sizlere bunca nimetleri ihsan ettiğim için, değişik türleriyle sıkıntılarınızı uzaklaştırdığım için Bana şükredin.
Şükür, çeşitli şekillerde olur: Kalb ile şükür, nimetleri ikrar ve itiraf; dil ile şükür, nimetleri anmak ve bundan dolayı nimet sahibini övmek; azalar ile şükür ise Allah'a itaat, emirlerine bağlılık ve yasaklarından kaçınmakla gerçekleşir.
Şükür, mevcut nimetlerin sürekliliğini, elde olmayan nimetlerin de elde edilmesini sağlar. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Andolsun ki eğer şükrederseniz el- bette size daha çok veririm." (İbrahim, 14/7)
İlim, ahlakın temizlenip arındırılması, salih amellere muvaffakiyet gibi dini nimetlerden sonra şükür emrinin gelmesi bu nimetlerin en büyük nimetler olduğunu ortaya koymaktadır. Hatta asıl nimetler, başkaları zeval bulduğunda dahi devam edecek gerçek nimetler bunlardır. Bu yüzden ilim yahut amel tevfikine mazhar olan kimselerin, Allah'ın lütfunu daha da artırması ve onları kendilerini beğenmekten koruyup şükürle ilgilenmelerini sağlaması için O'na çokça şükretmeleri gerekir.
Sayfa 164Kitabı okuyor