Hıristiyanlıkta ve İslamiyette Kadının Statüsü Üzerine Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım
Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın
Fatmagül BerktayTek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın Gönderileri
Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın kitaplarını, Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın sözleri ve alıntılarını, Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın yazarlarını, Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Yobazlar cevap verin,gerçek iman varsa !
Neden “mübah olmayan bakış”ın sahibi olan erkeğin değil de, bu bakışın nesnesi olan kadının örtünmeye zorlanarak kısıtlandığını anlamak kolay değildir.
Devletin laik olması ataerkil oluşunu ortadan kaldırmaz.
Sayfa 229Kitabı okudu
İslâm'da kamusal söylemler erkekler tarafından üretilir, çünkü kamusal alana onlar egemendir.
Sayfa 165Kitabı okudu
Çok önemli bir metaforik araç, erkeğin cinsel sıvısının 'tohum' biçiminde kavramsallaştırılmasıdır... çünkü bu tarz düşünce, soyu üretme yetisini bütünüyle erkeğe atfeder.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Hastalıklar ise çoğu kez, toplumsal sistemin bozukluğunun göstergeleri kabul edilir. Ortaçağ'da veba ve cüzzam, günümüzde de AIDS bu anlamda apaçık örneklerdir.
Sayfa 159Kitabı okudu
"Çocuk doğurmak yüzünden kadınlar bitap düşüyor ya da ölüyorlarsa, bunun hiç zararı yoktur. Bırakın ölene dek çocuk doğursunlar; bütün varlık nedenleri de zaten bundan ibarettir!". Aristoteles
Sayfa 158Kitabı okudu
Kadını, " yeryüzünün ötesinde bir yerlerde, tümüyle erkeklere ait olan gökyüzünde hazırlanmış bir ülkü içinde sindirip eritebilecek tek güç, şeriattır".
Sayfa 126Kitabı okudu
Artık "yaratan", Tanrı'nın "sözü", Tanrı'nın soluğudur. Tanrı, tarlalardaki hayvanları ve gökteki kuşları yaratır ve onları Adem'e getirerek her birine ad vermesini ister. Dolayısıyla, tanrısal soluk "can verir", yaratır; buna karşılık insanın ad koyuşu varolana anlam ve düzen verir. Ve Tanrı, bu tür adlandırma kudretini Adem'e tanır. Adem bütün yaratıklara ad koyduğu gibi kadına da adını koyar.
Sayfa 62Kitabı okuyor