Tekfirde Aşırılıktan Sakındırma Konusunda Otuz Risale
Ebu Muhammed el-MakdisiSayfa Sayısına Göre Tekfirde Aşırılıktan Sakındırma Konusunda Otuz Risale Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Tekfirde Aşırılıktan Sakındırma Konusunda Otuz Risale sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Tekfirde Aşırılıktan Sakındırma Konusunda Otuz Risale kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İbn-i Teymiye Rahimehullah şöyle der: "Delil mevcut olup, yol apaçık oluncaya kadar yanlışlık yapan bir Müslümanı kimsenin tekfir etmeye hakkı yoktur. Müslümanlığı kesin olan bir kimsenin İslam'ı şüphe ile yok olmaz.Çünkü delil kesin olup şüphe ortadan kalkmadıkça Müslüman kişinin Müslümanlığı son bulmaz."
İbn-i Teymiyye, Mecmû'ul Fetâvâ, 12/250
Sayfa 38Kitabı okuyor
İbnu'l-Kayyim Rahimehullah, bu engelden söz ederek kastın olmamasının, tekfirin engellerinden olduğunu söylemiş ve Hamza'nın Radiyallahu Anhu Rasulullah'a Sallallahu Aleyhi ve Sellem söylediği "Siz ancak babamın bir kulusunuz" sözünü delil göstererek şöyle demiştir:"Sarhoştu. Bu nedenle Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem kendisini tekfir etmedi. Yine Kafirun Suresi' ndeki ayeti "Ey kafirler! Taptığınıza tapiyorum, biz de sizin taptığınıza tapıyoruz" şeklinde okuyan sahabe de tekfir edilmemiştir. Bu ise içki yasağından önce idi. Kasıt olmadığı ve iradenin dışında gerçekleşmesi sebebi ile bu, o kişiyi küfre götürmedi."
İlamu'l - Muvakkıin, 3/65-66
Sayfa 38Kitabı okuyor
İbn-i Kayyım yine şöyle der: "Şari', kişinin tekfirini direk olarak delalet eden bir delil olmadığı sürece sadece nefislerde olabilecek şeylere veya söylediği sözün anlamını kavramadan yahut bilmeden söylenen bazı lafızlara dayandırmadığı gibi, ümmetin hata ile, unutarak, zorlama altında veya bilmeden söylediği şeyleri de bağışlamıştır. Yeter ki söylediği şeyin anlamını bilmeden yahut onu kastetmeden söylemiş olsun. Ancak kasıt ile beraber sözlü yahut fiili olarak bu kasta delalet eden bir delil olduğu zaman hüküm terettüp eder.Bu şer'i bir kuraldır ve Allahu Teala'nın adalet, hikmet ve rahmetinin gereklerindendir. "
İlamu'l - Muvakkıin, 3/117
Sayfa 39Kitabı okuyor
Onlar Allahu Teala'nın "Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Halbuki kafirler hoşlanmasalar da Allah nurunu tamamlamaktan asla vazgeçmez." hükmü karşısında kendilerini helak ettiklerini bilmediler.
Sayfa 7 - 9 tevbe/32Kitabı okudu
İbn-i Teymiye Rahimehullah:
"Bu da Müslümanların birbirlerini birbirleri ile ıslah ettikleri yararlardandır. Çünkü mü'minler iki el gibidirler. Bu yol ile bir el diğer eli temizlemektedir. Bazen kir ancak sertçe oğuşturmakla çıkar. Elde edilen temizlik ve yumuşaklık, bu sertliği hoş gösterir."
Sayfa 10 - İlmi eserlerKitabı okuyor
Ömer bin Hattab Radıyallahu Anhu şöyle der: "İnsanlar cahiliyyeyi bilmeden İslam'da yetişirse, İslam'ın ilmekleri birer birer sökülür."
Bu söz, Ömer'in Radıyallahu Anhu ilminin üstünlüğünü gösterir. Mücrimlerin yolunu bilmeyen ve bunu yeterince ayıramayan kişiler, gittikleri yolun mü'minlerin yolu olduğunu sanırlar. Nitekim bu ümmette akide, ilim ve amel alanında bu türden bir çok karıştırmalar meydana gelmiştir.
Sayfa 19 - İlmi eserlerKitabı okuyor