Sözler ve Alıntılar
Bugün işgal altındaki Gazze'de ve Batı Şeria'da ayaklar altına alınmış olan uluslararası hukuk ve insan hakları da, bir söylem, değerler sistemi ve hukuk çerçevesi olarak, özünde, Batı'yı başkalarından daha üstun kılan, onun kuresel söylem üstünlüğünü tahkım eden bir yapıdan başka bir şey değildır. Uluslararası insan hakları
Berdal.AralKitabı okudu
Son üç yüz yılda
Batı dediğimiz;
modern, çağdaş,
aydınlanmış,
vb. adlarla
çağırdığımız sözde
“ akıl medeniyeti”
mensuplarının,
bizzat kendi
kurdukları anlam ve değer dünyasını,
bu kadar alenen
hafife alan,
açıkça çökerten,
acımasızca tahrip
eden, kısaca kendi
kendilerine çelme
takan bir yıkımı
yaşamaktır. Akım
kendi kendini
tahrip ettiği, sözde aydınlanmanın
kendini karanlığa
gömdüğü bir zaman
dilimini yaşıyoruz.
İHSAN FAZLIOGLU
Sayfa 10Kitabı okuyor
Boykot, sadece boykot edilen şeyle ilgili değildir. Boykot edilen şeye bir zarar verir, ama asıl faydası bizedir: Bizi bilinçlendirir, kim olduğumuzu, kimden yana ve kime karşı olduğumuzu gösterir. Bizzat tevhidin öğretmek istediği haliyle neyi reddettiğimizi ve neyi kabul ettiğimizi durmaksızın, hayatın her alanında hatırlatır. Boykotu sadece pazardaki ticarî mallarla ilgili değil; genel olarak ekonomimize, zihniyetimize, ahlâkımıza, siyasetimize, diyanetimize sızmış her türden bâtıl, kirli ve çarpık unsurlara karşı yürütmek ve asıl bu yolla, gizlenerek iktidarını yürüten kapitalist hegemonyaya meydan okuyabileceğimizi fark etmemiz gerekir.
Sayfa 59 - ibrahim halil üçer - gazze aynasında insanlığın geleceği ve islam ümmetinin mükellefiyetiKitabı okudu
Ay yarıldı! Umudun gümüş kanatlarında süzüldü özgürlük, çocukların uykusunda melekler. Renklerin ışıldayan pınarından su içenler, sarılmış peygamberlerin uyuduğu çiçekleri kokluyor şimdi. Öyleyse artık bize düşen acınmak değil, insanlık düşmanı saldırılarla perçinlenen ruhumuzun ihtişamıyla parlamak, dünyanın üstüne çöken karanlığı, insanlığın özgürlük ufkunu kaplayan kasveti dağıtmaktır. Ay yarıldı!
Ridvan ŞentürkKitabı okudu
Dua, sadece kalpten geçirilerek veya sözlü olarak yapılmaz; duanın hakka'l-yakin şekli, kötülüğün bilfiil engellenmesi veya iyiliğin bilfiil gerçekleştirilmesidir. Bulunuş/vücüd kipleri cihetinden meseleye yaklaşmak, bu yönden tayin edicidir. Kötülük yapılırken ona buğz etmek ve kötülüğü işleyeni Allah'a havale etmek, tabii ki bir dua şekli olarak anlamlıdır; ama duanın en zayıf halidir. Esas dua kötülük yapanı, zulüm işleyeni, bunu yaptığına pişman etmek bile değildir; esas dua örgütlü bir şekilde kötülük yapma imkânını ortadan kaldırmak ve fert fert insanların kendi ibtilalarını yaşayabilecekleri şartları temin etmektir.
Bu “dinde zorlamanın/zorbalığın olamayacağı” şartların temin edilmesi ve “dinin Allah'a has” kılınması imkânının tüm insanlara verilmesi anlamda asli durumun ihyası anlamına gelecektir. Bu nebevi hikmetin bütün meratibü'i-vücüd'da bir ve aynı sistemin mütemmim cüzleri olarak tahakkuk ettirme yönelişiyle mümkün olacaktır.
Asırlar boyu Filistin'deki sulh ve salahın nasıl tesis edilerek muhafaza edildiği açık olduğu gibi, ne zaman bozulduğu da açıktır: İslam fetihleri sonrasında Filistin'de kan iki defa dökülmüştür: birisi Haçlı istilası diğeri Siyonist işgal. Gerekli şartlar yerine getirildiğinde, Siyonist işgalin akıbetinin Haçlı istilasının akıbetinden farklı olabileceğini düşünmek için elimizde hiçbir kanıt yoktur.
Tahsin GörgünKitabı okudu