Temel Mantık

Şafak Ural

En Eski Temel Mantık Gönderileri

En Eski Temel Mantık kitaplarını, en eski Temel Mantık sözleri ve alıntılarını, en eski Temel Mantık yazarlarını, en eski Temel Mantık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir ifadenin çok anlamlı, belirsiz veya kaypak olması da akıl yürütmede yanlışlığa yol açabilir.
244 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Okurken faydasını pek anlamıyorsunuz ama zaman sonra düşüncelerinizi düzelttiğinizi, onlar üzerinden oynamalarda bulunduğunuzu görüyorsunuz. Aslında bazı yerleri zor. Hemencecik akılda kalmıyor. Sembollerle işaret etmeyi kavramak gerekiyor. Diğer tarafları kolay. Yine de tekrar edilmesi lazım. Yani kitap bir bütün, duygularınızla nasıl başa çıkacağınıza dair fikrim bulunmuyor açıkcası. Mantık ve işlem çokluğunun gelişmesi bakımından iyi ancak sizi aldatan sevgilinize karşı beslediğiniz nefrete cevap verebileceğini sanmıyorum.
Temel Mantık
Temel MantıkŞafak Ural · Çantay Yayınevi · 201132 okunma
Reklam
'''''' ''''' '''' ''' '' 'yanlış' altı harflik bir terimdir'' ifadesi yanlıştır''' ifadesi doğru bir ifadedir'''' yanlıştır''''' ifadesi doğrudur'''''' doğrudur.
ARGUMENTUM AD IGNORANTIAM: Yani yeterince tanımadan verilen ispat. Bu tür ispatta yanlışlık, ileri sürülen bir iddianın doğruluğunun (veya yanlıșlığının) kabul edilmesinin, bu iddianın aksinin doğru olduğunun (veya yanlış olduğunun) gösterilememiș olmasına dayandırılmasıyla ortaya çıkar.
Sayfa 164Kitabı okudu
Esasen doğru düşünmek ile doğru karar vermek ayrı şeylerdir. Doğru düşünce, bir akılyürütme işlemi yani mantıksal bir işlemdir. Bu ișlemde yukarıda işaret edilen türden yanlışlıklar yapılabilir. Fakat herhangi bir hata yapılmamış bile olsa doğru akılyürütme, yani mantık tek başına verilen kararın doğru olmasını gerektirmeyebilir. Çünkü varılan hükmün doğruluğunu ya da verilen kararın doğruluğunu etkileyebilecek, mantık dışında, çeşitli faktörler sözkonusu olabilir.
Sayfa 170Kitabı okudu
«Materyalist felsefeye göre değişmeyi, hareketi kabul etmek, adeta zorunlu bir şekilde diyalektiğin kabul edilmesini gerektirmektedir. Çünkü her türlü nesnenin özünde bir çelişki, bir çatışma vardır ve diyalektik bu çelişkinin açıklanması demektir. Gelişim ve değişim de bu çelişki sayesinde ortaya çıkmaktadır. Değişim ve hareketin diyalektik özellik taşıdığını söylemek ise bilimin ve felsefenin bugünkü seviyesi sayesinde mümkün olmaktadır.» (Cornforth, 1971, s. 54).
Sayfa 180Kitabı okudu
Reklam