Toplum Sözleşmesi
Jean-Jacques RousseauToplum Sözleşmesi Sözleri ve Alıntıları
Toplum Sözleşmesi sözleri ve alıntılarını, Toplum Sözleşmesi kitap alıntılarını, Toplum Sözleşmesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan hür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.
Sayfa 9Kitabı okudu
Çemberin öbür ucunda, oybirliği yeniden ortaya çıkar: Köle durumuna düşen yurttaşlar özgürlüklerini ve istemlerini yitirdikleri zaman böyle olur. O zaman korku ve dalkavukluk, oyları alkışa çevirir; artık görüşüp konuşma yok, ya hayran olmak ya da lanet etmek vardır.
Sayfa 141Kitabı okudu
Bir kölenin oğlu da kendisi gibi köle doğar demek, insan olarak doğmadığını ileri sürmektir.
Sayfa 141Kitabı okudu
Köleler zincirler içinde her şeyi, hatta onlardan kurtulma isteğini bile yitirirler: Köleliklerini sever olurlar.
...
İlk köleleri köle yapan kaba güçse, onları kölelikte tutan korkaklıkları olmuştur.
Sayfa 12Kitabı okudu
İnsanlar güç ve zeka bakımından olmasalar da sözleşme ve hak hukuk yoluyla eşit olurlar.
Sayfa 35Kitabı okudu
Hükümette her üye öncelikle kendisi, sonra yönetici, en son da vatandaştır. Bu sıralama, toplumsal sistemin gerektirdiğinin tam tersidir.
Sayfa 65 - Kapra
Hala yaşayan Musa yasası, bin yıldan beri dünyanın yarısını yöneten Muhammet yasası, bunları yapanların büyük adamlar olduğunu bugün bile gösteriyor bize. Kendini beğenmiş felsefe ya da particilik ruhu bunlara mutlu birer düzmeci gözüyle bakadursun, gerçek politika, onların yapıtlarında, o uzun ömürlü kurumlara önderlik eden büyük ve güçlü zekaya hayran kalmaktadır.
Sayfa 59Kitabı okudu
Lanetlendiğine inanılan insanla barış içinde yaşamak imkansızdır. Onları sevmek, onları cezalandıran Tanrı'dan nefret etmek demektir.
Sayfa 139 - Kapra
Genel istem hiçbir zaman değişmez, bozulmaz; tertemizdir. Ama kendisine üstün gelen başka istemlere bağlıdır. Tek tek herkes kendi çıkarını ortak çıkardan ayrı tutarken bu işi tam olarak yapamadığını görür. Ama tek başına elde etmek istediği yarar yanında, toplumun uğradığı yıkımdan kendisine düşen payın hiç önemi yoktur gözünde. Bu özel çıkar dışında, genel yararı kendi çıkarı adına, bir başkası kadar canla başla ister. Oyunu para karşılığında satarken bile, içindeki genel istemi söndürmez, sadece yan çizer ona. Yaptığı yanlışlık, sorunun önemini değiştirmesi ve sorulandan başka şeye karşılık vermesidir: Öyle ki, verdiği oyla, " Bu, devlete yararlıdır." diyecek yerde, "Şu ya da bu görüşün kazanması, şu adama ya da şu partiye yararlıdır." der.
Sayfa 139Kitabı okudu
Bir kez töreler yerleşip kör inançlar kökleşti mi, artık onları düzeltmeye kalkışmak hem tehlikeli hem boşunadır. Halk, ortadan kaldırmak için bile olsa, dertlerine kimsenin dokunmasını istemez.
Sayfa 62Kitabı okudu
Dürüst ve basit insanları, böyle oldukları için aldatmak zordur.
Sayfa 105 - Kapra
İyi yönetilen bir devlette cezalar azdır. Bunun nedeni bağışlamaların çokluğu değil, suçların azlığıdır: Çökmekte olan bir devlette suçların çokluğu cezasız kalmalarına yol açar.
...
Bağışlamaların sıklaşması, çok geçmeden suçluların artık bağışlanmalarına bile gerek kalmayacağını gösterir ve bunun nereye varacağını da herkes bilir.
Sayfa 50Kitabı okudu
Kamu hizmeti, vatandaşın ana işi olmaktan çıktığı anda ve vatandaşlar kendileri çalışmak yerine para karşılığında hizmet görmeyi tercih ettiklerinde, devlet yıkılmaya yüz tutmuş demektir.
Sayfa 95 - Kapra
Lüks, zenginlikten doğar veya onu zorunlu kılar. Zengini ona sahip olduğu için, fakiri de açgözlülük nedeniyle yozlaştırır. Ülkeyi gevşekliğe, kibre sürükler. Birbirlerine ve kamuoyuna köle etmek için devletin elinden tüm vatandaşlarını alır.
Sayfa 69 - Kapra
Hala yürürlükteki Yahudi Yasası ve on asır boyunca dünyanın yarısını yönetmiş olan İsmail'in çocuğuna ait Müslümanlık Yasası, onları dikte eden bireylerin büyüklüğünü bugün dahi belli etmeye devam ediyor.
Felsefe gururu veya kör particilik ruhu, onlara bakınca sadece şanslı sahtekarlar görür. Gerçek siyaset kuramcısıysa, kurumlarında bulunan büyük ve kuvvetli zekanın her daim sağlam kalabilmesine hayranlık duyar.
Sayfa 46 - Kapra