Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm
Murray BookchinÖne Çıkan Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm Gönderileri
Öne Çıkan Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm kitaplarını, öne çıkan Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm yazarlarını, öne çıkan Toplumsal Ekoloji Ve Komünalizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanlık -"birinci doğa" olarak adlandırabileceğimiz- kendi biyolojik evrimsel tarihinden hiçbir zaman kopmamıştır, ancak -"ikinci" doğa olarak adlandırabileceğimiz- kendisine özgü toplumsal bir özellik geliştirmiştir. İnsanın ikinci doğası hiç de doğallıktan uzak değildir, hatta önemli oranda organik evrimin birinci doğasının yaratımıdır.
Bir manzarayı seyrederken bir şahinin havada süzülerek uçması, bir geyiğin sıçraya sıçraya kaçması ya da koşan bir kır kurdunun silüeti anlık olarak dikkatimizi çekebilir. Ancak böylesi durumlarda gerçekte tanık olduğumuz şey, önümüzdeki manzaranın temelde durağan olan görüntüsünün çerçevesine giren fiziksel hareketin kinetiğidir. Bu durağan görüntüler bizi aldatarak doğadaki tekil anların "sonsuza dek sürdüğüne" inandırır.
Sayfa 14Kitabı okudu
İnsanlık -"birinci doğa" olarak adlandırabileceğimiz- kendi biyolojik evrimsel tarihinden hiçbir zaman kopmamıştır, ancak -"ikinci" doğa olarak adlandırabileceğimiz- kendisine özgü toplumsal bir özellik de geliştirmiştir. İnsanın ikinci doğası hiç de doğallıktan uzak değildir, hatta önemli oranda organik evrimin doğasının yaratımıdır. İkinci doğayı bir bütün olarak doğanın dışına çıkarmak ya da onun değerini küçümsemek doğal evrimin yaratıcılığını yok saymak ve ona tek taraflı bakmak anlamına gelir.
Sayfa 18 - sümer yayıncılık
İnsanların rasyonel bir topluma sahip olmamak için fazlasıyla zeki olduğu açıktır; yüzleştiğimiz en ciddi sorun insanların böyle bir topluma ulaşmak için yeterince akılcı olup olmadığıdır.
Sayfa 120Kitabı okudu
Bir toplumun medeniyet seviyesi , kadınlarına nasıl davrandığına bakılarak anlaşılabilir
Charles FourierKitabı okudu
Sınıflı toplumlarda yaşanan geniş çaplı değişimlere -hatta ekonomik eşitlik sağlayan değişimlere- rağmen kadınların ezilmişliğinin bin yıllardır sona ermemesi, hiyerarşinin tarihsel olarak sınıf kavramından daha yerleşmiş bir olgu olduğunu doğrulamaktadır. Aynı sebepten ötürü, sınıf hakimiyetinin ve ekonomik sömürünün ortadan kaldırılması, gelişkin hiyerarşilerin ve tahakküm sistemlerinin de onlarla birlikte yok olacağını garanti etmez.