Türk Ahlakı
Ziya GökalpTürk Ahlakı Quotes
You can find Türk Ahlakı quotes, Türk Ahlakı book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
akşamcılık bize iranlının cemşid ayininden geçmiş. Kumar da bize avrupanın gazinolarından geldi. Milli kültürümüz batının iş bölümünden önceki zamana ait genel eğlencesiz hayat tipiyle kaynaşamaz. Aynı şekilde iranlının cemşidliği ve batının kumarbazlığı ile de bağdaşamaz.
sarhoşluk insanı akıl ve ahlak değerlerinden yoksun kılarak, hayvanlaştıran bir nedendir. İnsanın saygınlığı ve değerliliği; ahlaki ve fikri özelliğiyle ayakta durabilir. Kutsal olan insanın biyolojik yapısı değil ahlaki ve fikri şahsiyetidir. Bu şahsiyeti yok eden etken geçici biyolojik bir lezzet meydana getirse bile, ferdin aleyhindedir. Çünkü ferdin sosyal değeri ancak şahsiyeti ile meydana çıkar.
Eski Türklerde Kadın
bundan başka büyük devletlerden gelen elçileri hakan yalnız kabul edemezdi. Ancak hakan ile hatun birlikte oldukları zaman elçiler huzura gelebilirdi. Demek ki, eski Türklerde devlet yalnız hakanla değil, hakan ile hatunun beraber bulunduğu zamanlarda otoritesini ortaya koyuyordu.
cahiliyet zamanında bir erkek ölünce; oğlu üvey anasının üzerine giydiği ceket veya platosunu atarsa, yeniden kalın vermeksizin üvey anası nikahlı karısı olurdu. İslamiyet ise temizliğe saygıyı kurarak üvey ana ile evliliği yasakladı. Bununla beraber İslami devrede bir kimse, ölmüş kardeşinin ve amcasının karısını alabilir. Fakat kadının iznini almak ve mihr adı verilen mal veya parayı vermek şartıyla alabilir. Yoksa cahiliye devrinde olduğu gibi : kadının üzerine, ölen kocasının en yakın akrabasından birinin aba atmasıyla hukuken onun kocası olması uygulaması yoktur .
Eski Türklerde Kadın
hukuki farklar biyolojik oluşumlara değil, sosyal iktidarlara dayalıdır.
Vatanseverlik, milliyetçilik öyle bir güneştir ki; diğer ülküler ancak onun ışıkları durumundadır. Rus ihtilalcisi Kerensky, bir sosyalist iken vatanını ve milletini tehlikede görünce; "Ben önce vatanseverim, sonra sosyalistim" diyerek vatan düşüncesini unutan meslektaşlarını kan ve ateşle tehdit ediyor. Kerensky 'nin bu hareketi milletimiz için yararlı değildir. Bundan dolayı başarılı olmamasını dileriz. Fakat bu hareketten ders almak yararlı ise, niçin almayalım? İnsan bir dersi öğrensin de isterse düşmandan öğrensin.
Bir toplumda dil ve dinleri ayrı olan yarı-toplumların birbirine uyumu veya kaynaşması oluşmadıkça, sosyal hayat yaşayamadıklarını gördük. Bazen dil ve dinleri ortak olan toplumlar bile aralarında tam bir sosyal hayat oluşturamazlar. Bunun nedeni adı geçen toplumların ayrı sosyal karakterlere sahip olmalarıdır.
Mesela millet özelliğine sahip bir toplumda, aile, meslek, köy, şehir, hükümetlerin güç kaynağını oluşturan kuruluşlar, hep millet özelliğine uymak zorundadır. Böyle bir cemiyette ümmet, kavim, aşiret özelliklerini taşıyan birtakım toplulumlar olduğunda; bu toplumlar millet özelliğini taşıyan toplumlarla uyuşamazlar. Tabiidir ki bu gibi çeşitli özelliklere sahip toplumlar; hatta aynı dine ve dile sahip olsalar bile; birbirleri ile sosyal birleşimi oluşturamayarak, aralarında asosyal bir hayat yaşamak zorunda kalırlar.
Dini, ahlaki, estetik, hukuki, ekonomik kurumlar yönünden bakarsak görürüz ki; hiçbir kutsal gaye yoktur ki gerektiğinde bu ülküden vazgeçilmesin. Vatanını ancak platonik bir sevgi ile sevenler, gerçek vatansever olmadıkları gibi diğer ülküleri de içten benimsemez.